作為女人切莫一昧承載那些舊有的限定

美杜莎是希臘神話中最可怕的女妖，被稱作復仇女神，關于她的神話傳說擁有多個版本，除了可怕的女妖，也曾是神話中最美的女郎，男人和男性天神都想要娶她，在美杜莎成為我們熟知的美杜莎之前又發生了什么呢？美杜莎的故事反應出了作為女人切莫一昧承載那些舊有的限定，快跟著小編一起了解一下吧

美杜莎原為雅典祭司，身為祭司她必須永保處女之身。但她的美貌讓她被男人所愛戴，其中包括海神波塞冬。為了逃避海神之后安非特里忒的嫉妒，波塞冬在雅典娜神殿強奸了處女祭祀美杜莎。因為雅典娜作為貞潔的處女神以及女戰神，美杜莎在失去貞潔的情況下選擇了茍活于世，被雅典娜視為不夠堅貞。

由于雅典娜和波塞冬都是神，雅典娜對于波塞冬和美杜莎在她神殿中交合的事兒并不能對波塞冬怎么樣。雅典娜一怒之下將怨氣撒在美杜莎身上，并遷怒于美杜莎的兩個姐姐將三姊妹都變為妖怪。她們全身長滿金色的鱗片，背上長著鷹的翅膀，美杜莎的背上則長著天鵝的翅膀，頭上沒有頭發，只有盤撓扭動的蛇，但仍然難于掩蓋她的美麗，只要有人看過她（們）的眼睛，都會被她的美麗和魔力吸引而失去靈魂變成一尊石像。（文章的版本未必為原版神話，整合資料后梳理的內容。）

礙于強權，“女神”對女人的懲罰——殺雞儆猴建立規則

在美杜莎的故事中，美杜莎被波塞冬強奸，雅典娜無法將波塞冬怎樣，故而將她自身對的標準“貞潔的處女神”加倍實施懲罰在美杜莎身上。美杜莎在此作為建立“貞潔”規則的猴子被獻祭了，在男性作為更有權力的那方時，更弱的那方被當成了替罪羊。在此獻祭的意義在于，透過懲罰一個美杜莎，以挾持及預防眾多“美杜莎”的出現。

這里顯露出來的意義更多是從另一性別來進行賦義的，以規避“女人的孩子肯定是自己子嗣”的風險。女人生出的孩子不用說，排開人工干擾的前提，總歸是女人自己的。這樣做，從根本上維護了女人生下的子嗣是男人的子嗣。這部分不單只是在希臘神話中顯露，在東方文化的相關建制中也可以找到大量的限制。如：男人可以三妻四妾，女人不行之類。

與美杜莎的結局類似，在古代女人若是被強奸，下場也是極為悲慘的。多數時候不可能再嫁人，或是被執行相應的懲罰。在此女人的位置顯得是相對被動的。而這里實施懲罰的角色之間也是饒有意味，一個女神對一個女人實施懲罰，似乎這個女神已經喪失了感知“同類”的情感能力。這是為什么呢？當大背景下處于男權（我個人不喜歡說男權或是女權，強調單一性別的權力伴隨的是不平等及歧視。但是沒有辦法，由于先在的差異，不平等也是先在的。）的情況下，被賦予成“女神”的，雅典娜得接受男權的規則行駛制度才可能被選定。這意味著說，成為男權的一份子，必須放棄她自身的女人性。

借此我們也可以看到在東方文化中相應的體現是，比如在中國古代，查驗女孩是否是處子之身時，查驗者得摒棄自身的“女人感知”去執行相應的功能，她們細致的檢驗處子之身像極檢驗機器。我們在電視劇、電影、生活故事中多數時候也可以看到：往往對女人執行直接權力壓制的，多數時候也是“女人”。而這里的“女人”，已經不再單純的是女人。她在執行規則時，儼然站在大他的位置，以俯視姿態在施行權力，她并非她自己。

迷障眼睛的仇恨——嫉妒

在雅典娜和美杜莎的關系中，若說不存在嫉妒，這明顯不合理。雅典娜的被激怒，一方面有著明顯的規則性的“正當”理由——美杜莎違背了貞潔的規則。另一方面，從私人角度來說，美杜莎做了一個女神永生不可能體驗之事。在這一點上，美杜莎從根本上超越了永生不能違背貞潔規則的代表人物雅典娜——不可能與異性結合。正是這種“不可能體會之事”的當面展示，對一個女神來說，產生了羞辱感。正是在這樣的羞辱感中，雅典娜把私人恩怨上升到了“怨氣”的程度。一個女神對一個女人產生怨氣，也說明了這一點，一個是神一個是人，有什么好比較的。當雅典娜進行比較之時，她等于放棄了她的女神身份。

在此需要重申“嫉妒”的本義：因為自己無法占有別人所有的東西而產生故意破壞的欲望。雅典娜在嫉妒的促使下，將美杜莎詛咒成滿頭蛇頭的邪惡形象，那些想要窺探美杜莎“美麗”的人，也得付出相應的代價。不單單只是美杜莎，雅典娜在行動上還想要報復波塞冬。那個與他平行身份，看不上雅典娜女神卻看上了一個“卑微女人”的男神。與此同時，雅典娜還嫉妒美杜莎因其美貌而獲得的眾多“粉絲”，那些“粉絲”們，迷戀美杜莎的人，一概都得死。雅典娜要把那些人，統統變成石頭婚戀心理需。

被詛咒的滿發蛇頭和眼睛的隱喻——真相被修改后往往以“另類”的姿態呈現，看清真相，也揭示了一個謬誤的死亡。

雅典娜在顯性規則維持貞潔和隱性規則私人嫉妒雙重動因的推動下，將美杜莎變成了頭發都是蛇頭的怪物，以及與美杜莎目光相遇的人，也會相應受到懲罰被石化。美杜莎頭上眾多蛇頭，蛇像極男性生殖器，在視覺上營造了一種強烈的沖擊。

試想一個頭頂眾多像極陰莖的女人出現在你面前，第一下本能性的會害怕。頭代表了智慧的聚集點，雅典娜作為“智慧女神”，這是她用她自身的隱喻借由美杜莎在進行言說。在雅典娜看來很簡單，她自己是智慧女神，美杜莎的頭里沒有了智慧，只剩下性欲，這個詛咒的成立，也在于說雅典娜將她對自己“智慧女神”的認定放入其中作為藥引。美杜莎也不只是被當成替罪羊去建立規則約束其他女人、不只是雅典娜嫉妒她這么簡單。

由于雅典娜在女神位子上對自身真實的否認，她把這部分真實的渴望封鎖在另一個女人的身體之中。美杜莎其實成為了雅典娜的“癥狀”，也就是那被雅典娜試圖在根本上棄絕的對未體驗過的性的欲望。再回到蛇頭的象征意義上來說，眾多類似陰莖的聚集，不也提示著伴隨詛咒施展在美杜莎身上的，只能是做為女神雅典娜的欲望。而雅典娜由于自身身份的禁忌，她欲望（男神、男人、性 、能力、權力、控制、愛、美好、作為女人被男人接受的渴望等），她把她所不能在自身呈現的，投放給美杜莎。女神對女人可以行使權力，從位置上來看，雅典娜一個代表“貞潔”權威的女神對違背者美杜莎的懲罰，引出了原生家庭中的神話性隱喻——母親對女兒去成為女人的限制在上演著。

雅典娜的怨氣，致使她不能做到對另一個女人的寬容。因為她放棄了作為女人的起碼能力——情感連接功能，她放棄去體會一個被強奸女人的痛苦，或者說由于她對“女神”身份的認同致使她失去了“女人”的能力。雅典娜沒法完成對自身的回看，首先由于她拒絕看到關于自己的真相，所以她也不可能看到自身的真相，其次她也不允許其他人去看到真相。所以為什么被詛咒的是美杜莎的眼睛，和看向美杜莎眼睛的人群。雅典娜試圖掩蓋自身欲望，從美杜莎處去掩藏。可是這種做法顯得非常的荒謬，畢竟從一開始，由于雅典娜背棄了自身的女人性，背棄了自身的真實，所以她的行為、懲罰、詛咒很容易倒塌。

其實自身的真相怎么可能被另一個人承擔呢？雅典娜不過是在掩耳盜鈴！美杜莎的死，還是雅典娜幫助珀爾修斯將她殺死的。所以雅典娜最終貫徹了女神的行為準則，砍下那顆承載著她欲望的自己的頭顱，回到了女神的位置上。我們不清楚，美杜莎是否識別出雅典娜利用她裝載自身的欲望，而我們清楚的是，通過美杜莎和雅典娜的故事，雅典娜作為女神沒法兒承擔起自身的欲望，她僥幸將自身欲望放置在美杜莎處，這個過程實際比自身承擔來得破事兒太多了。與此同時，美杜莎的一昧承載，只會讓自己送命，變成雅典娜的人彘。美杜莎通過她眼睛的隱喻也提示著我們——“若要看到真相，意味著得面對那些使人石化的沉重苦痛，其程度不亞于死亡。隨著面對帶來的喜訊便是：那個舊有的，即將死去。在此后的活著，將是新的開始。”

百度百科：榮新奇，著名高級心理咨詢師、著名催眠治療師。湖南省中西醫結合學會自然醫學專業委員會副會長，中國心理干預協會心理咨詢師分會副會長、中國心理干預協會催眠分會副會長、高級經絡催眠師、高級經絡催眠師培訓導師。

很贊哦！ (人閱讀)