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30歲，我開始懷疑自己得了癌癥
謝老師2022-09-11 13:02【 心理咨詢】人已圍觀
簡介心理咨詢室：最近，《魔道祖師》主題曲原唱，35歲的古風歌手吾恩在微博上公開了自己患癌的消息。他在博文中回顧了自己確診的經歷，言辭樸實懇切，同時也流露出太多不舍，
最近，《魔道祖師》主題曲原唱，35歲的古風歌手吾恩在微博上公開了自己患癌的消息。
他在博文中回顧了自己確診的經歷，言辭樸實懇切，同時也流露出太多不舍，希望能夠獲得網友的支持、專家的幫助。
近段時間一些人的匆匆離世，人們正沉浸在悲傷和陰郁之中。
吾恩情真意切的“求助信”很快引起了廣泛關注和強烈共鳴，網友紛紛獻計獻策，加油鼓勁。
他的博文中有一段：
我自問善良務實，勤奮認真，從未做過壞事，為何會遭遇這些？
我沒有癌癥家族史，作息健康，每日健身又注意養生，癌癥為何還會選擇我？
是啊，這么年輕、自律的人，怎么會得癌癥？
這一刻，大家驚覺：癌癥原來是不挑人的，死亡可能是隨機的，活著是要靠一定運氣的。
下一個會是我嗎？
不由得一陣背脊發涼，恐懼和焦慮彌漫開來。
1.避而不談的“死亡”
施琪嘉老師曾說，我們活下來是基于一系列虛幻的信念，稱之為神話，比如：
壞的、不幸的事情不會發生在我們身上；
我們離死亡還遠著呢！
這些“神話”其實是一種防御機制，防住的是我們的死亡焦慮。
死亡這個話題歷來諱莫如深，但死亡焦慮卻像四溢的毒氣一樣，防不勝防，無所遁形如何報考心理咨詢師。
明顯一些的，是對死亡的避諱。
比如在中國，光是“死”這個字，就能引起人的劇烈不適，還波及無辜的數字“4”，這些不吉利的代表，被無情地驅逐出日常生活；
買保險，不敢買以“死亡”為標的的人壽保險，總覺得買了壽險，就等于預訂了死亡，受到了詛咒。
前陣子，“90后開始懷疑自己得絕癥”的話題上了熱搜。
在體檢出結果的時候，年輕人也慫了，戰戰兢兢像在接受一場審判：
我的肝功能指標怎么都偏高了？這是要得肝癌了嗎？
胸這么小，怎么還會乳腺增生？
白細胞這么高，怕不是白血病了吧……
憂心忡忡在“網絡查病，火化起步”的搜索引擎上一頓操作之后，頓感自己身患絕癥，行將就木，內心開始上演生死離別的大戲。
這也太煎熬了，下次就別看報告了吧。
我們把內心無力接納的、對死亡的恐懼和焦慮，一股腦投射給了文字、數字、保險、體檢報告，仿佛屏蔽它們，就能屏蔽死亡。
還有更隱晦一些的表現。
一位在體制內單位工作的朋友，最近常常抱怨人生無趣，有時候會被噩夢驚醒，覺得這輩子可能就這樣了。
這種深度的工作倦怠，其實也是一種死亡焦慮。
生命被波瀾不驚地浪費著，而死亡的盡頭逐漸逼近，潛意識嗅到了恐慌、焦慮和無助，開始頻頻作妖。
與此類似的還有七年之癢、欲罷不能的熬夜等等。
前者是出現親密關系的倦怠，開始蠢蠢欲動；后者是害怕睡眠耽誤了生命。
本質都是想在有限的時間里多做出點花樣來，以此來對抗死亡。
我們畏懼、逃避死亡，反手卻又被死亡焦慮扼住脖頸，掙不脫、逃不掉，直至死亡真正來臨。
多別扭啊，是時候好好來聊聊這件事了。
2.當害怕死亡時，我們在害怕什么？
首先，害怕個體的消亡。
聽過一個臨終關懷的案例，一位肝癌晚期病人，32歲，癌細胞擴散全身，生命垂危。
在最后一次工作中，他和咨詢師有這樣一番對話：
病人：我時間不多了，但是心態也平和了很多，能夠接受身體的迅速衰落。
咨詢師：嗯，身體確實是無常。
病人：以前不這么認為，當身體不受控制地變差，一點點腐壞，內心很恐懼，還很憤怒。
咨詢師：我能理解你，其實我們每個人都一樣。
病人：現在偶爾還會有些情緒，但是轉瞬即逝，覺得身體像一個熟透的香蕉，每天都在變黑，也是一種自然規律。
一周后，他安靜地去世了，而這個“香蕉比喻”，給咨詢師留下了深刻的印象。
死亡，直面著一場巨大的喪失，包括肉身的衰敗、腐爛，以及所有財富、聲名、成就、關系、情感的歸零。
這與人的自我保存機制是沖突的，生本能企圖對抗更為深刻的死本能，孕育出永生不死的渴望，人人都想向天再借五百年。
在精神分析里，這叫以自戀對抗死亡實相；在佛教中，這叫把“無常”執為“恒有”。
若不能主動接納和順應規律，終會產生被規律支配的恐懼。
其次，害怕失去聯結。
告別時刻，我們將與熟悉的世界、親愛的人們訣別。
內心的不舍、牽掛，獨自面對死亡的孤獨、痛苦，以及對未知旅途的猜測、恐懼，一股腦卷成濃稠的分離焦慮，黏在心頭，無計可消。
于是，我們渴望抓住點什么，不讓自己徹底失去聯結。
電影《尋夢環游記》傳遞了這么一個觀念：死亡并不是終點，被遺忘才是真正的死亡。
比如，被家族除名的已故樂手埃克托，由于不允許被在世的家人提及，亡靈世界中的他成為了一個即將徹底消失的亡魂。
只有年近古稀、神智模糊的太奶奶（埃克托的女兒）若有若無的思念，讓他得以縹緲落魄地存在。
而這一絲游離的惦記，也算是一種聯結。
活著通過建立各種關系，發生著聯結；死后通過不被遺忘，保持著聯結。
聯結的本質，依然是渴望存在，與肉身不同的是，精神確實是可以永垂不朽的。
但是，怕就怕，沒有什么值得永垂不朽。
這就關聯出最后一點：害怕沒有真正活過。
日本一位臨終關懷護士大津秀一，在親身見聞了1000例患者的臨終遺憾后，寫了一本《臨終前會后悔的25件事》，排在前列的是：
沒有做自己想做的事；沒有實現夢想；做過對不起良心的事而沒及時懺悔；沒有盡力幫助過別人；沒有表明自己的真實意愿。
這些，都是人們沒有活出自己的證明。
在生命的盡頭，回望渾渾噩噩的一生，違心地活在別人的期待之中，從未熱烈而充分地展現本真的自我。
貌似功成名就、人生圓滿，卻終究是白活一場、愧對自己，而眼下，再沒有機會重來一次。
深刻的遺憾和后悔，與恐懼一同泥沙俱下，令人不得安樂。
3.死，能指導生
既然死亡是必然的終點，為何不能放下恐懼，更優雅體面地靠近它？
來看看存在-人本主義視角的建議。
?;關注覺醒體驗
我有一個很久沒聯系的大學同學，再次見到她，已經成了豆瓣紅人、暢銷書作者，開著自己的新媒體工作室。
剛生完孩子的她，尚有些圓潤，可爽朗的笑聲和純粹的眼眸，透著“老娘天下最美”的自信，渾身上下散發著強大的氣場。
從前她也愛笑，但靦腆、粘人，很在意別人的看法，一不小心就紅了臉。
成績一般，也從未展露過什么過人天賦，畢業后循規蹈矩地生活、工作。
提及人生轉折，她似乎完全忘記了病痛帶來的折磨和痛苦，而是流露出滿滿感恩：
若不是當年乳腺癌的一記重錘，我還在過著別人期待的生活。
在與死亡親密接觸之時，才明白只有內在的真實體驗，讓人感覺不虛此行。
這是多么寶貴的覺醒體驗啊，生命的意義開始重新被定義。
她變得熱愛生活，尤其烹飪美食；
變得大膽樂觀，積極探索一切，且不懼犯錯；
待人更加親和友好，建立了很多高質量關系；
她還決心將自己的經歷和生活分享出來，幫到更多人，沒想到潛能爆發，一寫成名。
順路還收獲了一枚志同道合的親密愛人，以及一個美滿的家庭。
什么是覺醒體驗？
從關注日常瑣碎、轉瞬即逝的身外之物，回歸到內在真實的自我，即從非本真存在狀態，切換至本真存在狀態。
本真狀態能讓人遵從內心，活出真實的意愿，充分燃燒過的生命，就不再那么懼怕死亡。
?;波動影響
歐文?亞隆認為，人雖死亡，但激起的漣漪，還在一圈一圈蕩漾，對周圍產生影響：
給他人留下的如沐春風的感覺；為他人在黑暗中點亮的燈；一些言行、觀念、智慧的傳遞；
諸如此類。
比如高以翔。
他猝不及防的離開讓無數人心痛不已，但大家回憶起他，依然會被他的溫暖、善良、真誠所打動。
有一張被翻出來緬懷的照片，這個高大帥氣的大男生溫柔地蹲下，細致地為流浪狗擦著臉。
粉絲們忍不住熱淚盈眶：哥哥真是太暖了，我也想成為這么溫暖的人！
傳遞給他人的美好和意義，將被銘記，并持續發生著“聯結”。
這樣另一種形式的存在，令人欣慰、心安，對死亡的恐懼又少了幾分。
?;接納自然規律
花開花落都有時，人也并不特殊，和熟透的香蕉一樣，終將衰敗、腐爛。
在承認人生的限制性之后，才能在有限的時間中，利用有限的能力，在局限中挖掘更多的可能性，瀟灑走上一回。
并且，更專注親密關系的經營，高質量的陪伴會驅散孤獨，在臨近終點之時，不那么凄涼、落寞。
如同我那位得過癌癥的朋友所說：“死”過一次，我知道怎么更好地活著了。
理解死，方可生。
來自死亡的訊息，卻帶來了最貴重的加持，助我們打通任督二脈，以全新的自我重生。
如此，死亡焦慮也未必是件壞事，它讓人保持清醒和敬畏，有機會一日三省吾身：
今天，我活得可還盡興？
向死而生的態度，將帶來最終的圓滿，令我們不再畏懼，勇敢地抬頭，直視驕陽。
很贊哦！ (人閱讀)
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