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              被性物化的女孩不性感嗎

              謝老師2023-10-06 13:02【 兩性心理】人已圍觀

              簡介心理咨詢:性對于大部分人來說還是比較私密并且比較隱形的話題,特別是對于很多女性來說更是如此,你知道什么是性物化嗎?有非常多前衛大膽的女明星們被冠以“性物化”

              性對于大部分人來說還是比較私密并且比較隱形的話題,特別是對于很多女性來說更是如此,你知道什么是性物化嗎?有非常多前衛大膽的女明星們被冠以“性物化”的標簽被很多人侮辱謾罵,覺得這些女星不是性感是在賣肉,被性物化的女孩不性感嗎?

              首先說說什么是“性物化”,簡單一點的說:所有會讓男性感到美麗的女性形象都會被歸結為性物化!

              前段時間很火的郎朗的妻子吉娜愛麗絲相信不少人會覺得很完美吧,清純的天使面孔,凹凸有致的魔鬼身材,簡直就是小仙女本仙了。

              然而,依然有人覺得吉娜長得不太高級。

              甚至還有人覺得吉娜的胸,是在迎合直男審美。

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              什么叫做“迎合直男審美”?上一次看到這個概念,還是在學“性物化”的時候。

              所謂性物化,就是指把一個人的身體看成一個物品去評估它的價值,而在這個過程中忽視這個人的其他部分,比如當事人的想法,感受和欲望。

              被性物化是一種什么感受?大概就像你參加一個歌唱比賽,結果導演像挑菜一樣,對你的外形樣貌指指點點、評頭論足,對你的歌唱水平卻毫不在乎。

              被性物化的女人,不再被視為獨立的個體,而是被當作男人性幻想的對象。

              蘿卜白菜各有所愛,有人喜歡干瘦纖細的紙片身材,有人喜歡豐滿健康的S型曲線,這本是很正常的。

              但問題是:我苦心鍛煉出來的好身材,不是為了迎合任何人,而是我自己喜歡兩性心理學知識點總結

              憑什么我只是挺了胸,你就認為我丟了人?

              大街上被人吹口哨,女孩們往往會抗拒。

              但面對性物化,出人意料的,絕大多數被唾棄、貶低、嘲諷的女孩,會選擇保持沉默。

              早在1923年,格奧爾格·盧卡奇就提出了“物化”理論,書剛問世,就引發了跨世紀的激烈爭論:

              女人到底該不該迎合男人?

              英國18世紀的小說《羅克查娜》、《克拉麗莎》、《塞西莉婭》,分別從“男人的性”、“男人的權”、“男人的錢”三個角度,呈現了性物化的存在。

              男人的性:18世紀的女性被看成一種商品,一對形狀較好的大胸,成了女人掙錢的好道具。《羅克查娜》中的女主人公,靠著出賣肉體來換取生存空間,這也是很多貧困女孩的最佳選擇。

              作為挑戰男權的爭議之作,這三部小說有一個類似點:

              無論女主人公如何表現自己的閃光點,周遭的人始終認為:她們很low。

              她們都曾試圖不迎合男人,但結果都慘敗:有人賤賣肉體、有人嫁給渣男、有人墮落底層……

              也許這就是面對性物化偏見,女性不敢隨便發聲的原因。

              不是外形如何、胸大胸小,本身low,而是人們對女性的物化偏見,百年前就已經根深蒂固了。

              男人的權:《塞西莉婭》的女主人公雖然繼承了一大筆遺產,但她沒有走上人生巔峰,社會要求她必須嫁給男性才可以繼承財產。父權制度之下,女性想要靠自己變成有錢人,不如去穿束胸衣。

              男人的錢:在《克拉麗莎》中,克拉麗莎的父親強迫女兒嫁給一個有錢人,克拉麗莎強烈抗議,父親生氣地說:“你沒有資格說不!你必須服從我,否則你就不是我的女兒!”

              我們對胸部的認識

              從童年就開始了

              眾所周知,直男喜歡胸。

              但大胸跟直男審美,可一點關系都沒有。

              猶太人有句諺語:一對乳房決定一個民族。打從出生開始,無論男女,都有對大胸的喜愛。

              當我們還是小嬰兒的時候,隨時可能餓著肚子死去。這時,天上掉下來一對渾圓、白皙、溫暖的乳房,送來甘甜可口的乳汁,如同救命稻草一般,給予了我們安全感。

              我們無比依賴這對從天而降的乳房,因為離了它就會死,但突然有一天,我們被告知:你已經度過母乳期,不可以再喝奶了。

              乳房是嬰兒最初的幸福感和安全感來源,我們眼睜睜看著它離去,此后的成長過程,都會因為缺了一對“乳房”感到不安。

              男性的不安,會通過找到匹配的伴侶來獲得滿足;

              對女性來說,乳房本身就象征著安全感。

              如果女孩認同自己身為女性的事實,就會認為乳房是美的。無論胸大胸小,都會對自己的胸部感到自豪;

              如果女孩厭惡自己身為女性的事實,就會厭惡乳房,認為大胸很淫蕩、小胸很沒女人味。

              對女性而言,胸是內在自我的延伸,是自信與否的標志。

              無論大胸low不low,都是重要的安全感來源。

              當有人物化我們的胸部時,我總想說一句:我和胸部情投意合,豈是你這個妖怪可以胡亂否定的?

              盡管現在的女性已經漸漸意識到:胸部是身體的一部分,是力量,是自由,是美的。

              但“大胸=淫蕩”這個觀念,依然很難根除

              每對胸部都有獨特的美感

              精神分析認為,胸和陰道是女性的第二個自我,女性怎么看待它們,就怎么看待自己。

              榮格始終認為,男人身體里有一顆女人心,被稱為“阿尼瑪”,女人身體里有一顆男人心,被稱為“阿尼姆斯”。

              對一些女孩來說,胸是讓人羞恥的東西,陰道是讓人羞恥的東西,她們閉著眼睛洗澡,不敢直視這些與生俱來的身體重要部位,只因為它們“臟”。

              19世紀歐洲女性的束胸衣

              這是女人身體里的“阿尼姆斯”在作怪,打從骨子里不喜歡自己的女性特質,這種厭惡感轉向外界,就會在潛意識里把自己當成一個男人。

              請注意,她們并非擁有男性視角,而是雌雄同體,雄的自我拼命打壓雌的自我。

              每個女人生來都是“雌雄同體”的,如果雄性自我打敗了雌性自我,女人就會展現出“男子氣概”,樣貌裝束都很像個男人。

              相反,如果雌性自我打敗了雄性自我,女人就會展現出“女子氣概”。

              正常情況下,男子氣概和女子氣概,是共存一體的,有時女人像個女人,有時女人像個男人。

              她們自豪于自己的“雌雄同體”,也懂得欣賞別人的女人味和男人味,這是成年人心理健康的表現。

              私心放一張哥哥,真風華絕代

              但如果女人厭惡自己的女性特質,不認同自己身為女性的身份,這份厭惡就會借著“阿尼姆斯”的雄性力量,投射出來,攻擊他人。

              “大胸很淫蕩”

              “低胸裝是為了勾搭男人”

              “平胸女毫無女人味”

              “風塵女子才穿超短褲”

              ……

              這些偏見,我們從小到大都不陌生,但似乎很少有人意識到:

              沒有一個女人活該承受這些攻擊,沒有一個女人,活該在世人的眼光面前畏手畏腳,不敢做自己。

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