斯德哥爾摩綜合癥

“斯德哥爾摩綜合癥”又稱“斯德哥爾摩效應”、“斯德哥爾摩癥候群”、“人質情結”或“人質綜合癥”，指被綁架者與綁架者在有限相處時間內產生某種情感依賴，不但不再憎恨綁架者，渴望綁架者受到嚴厲懲罰，反而反過來與綁架者進行配合，必要時幫助綁架者開脫，甚至對綁架者者感恩戴德。

“斯德哥爾摩綜合癥”顯然是一種心理疾病，緣自患者與綁架者“共同生活”對其產生某種程度的認同，具體表現為對所處境遇的高壓恐懼，但又同情加害者；這種情感代表一種普遍的心理反應；最好的方法當然是進行心理救助心理治療，這種疾病的起因為情緒依附，實則為屈服暴虐的人性弱點所致。

綜上所述，“斯德哥爾摩綜合癥”產生的四個必要條件依次為：讓你感到恐懼甚至生命受到嚴重威脅時，再給你一點小恩小惠從而讓你感激不盡；對你封鎖消息，讓你除了它給你的消息以外，沒有任何其它的消息來源和渠道；讓你變成它所喜歡的你就喜歡，它所仇恨的你就仇恨；在讓你絕望的同時，給你一絲曙光，感覺只有它才能讓你活命，違背它你就只能死路一條，試想你的生命都維系在它的身上，兩者甚至有著“命運共同體”的意味，這能不讓你對它產生高度的依賴嗎？

在現實生活中，這種司空見慣的心理習慣思維定式也比比皆是屢見不鮮，一個人習慣了它的好，反而讓你覺得自己不再重要，為了某種存在和得到，需要茍且偷生，甚至連自尊也不復存在，俯首帖耳，惟命是從，站隊站錯，豬狗不如。還比如某種家暴，一個人每天打你一巴掌，日復一日地打，只要一天沒打，反而讓你受寵若驚心存感激，這不但是“斯德哥爾摩情結”，也是典型的“虐待狂”、“受虐狂”的特征。

然而事實如此雄辯地證明，越是傷害你的人反而越被你看重。為什么會出現這樣的情況和心理？最深層次的原因就是因為自己不愿受到傷害，總是保有不切實際的幻想，總在記憶里打撈它的好處，總在阿Q一樣的精神勝利自我安慰自我療救。

綁架一經形成，對生的渴望對死亡的恐懼成了占據大腦唯一的意識，只要生命得以保全，其它的完全都可以“退而求其次”，都可以“好商量”，甚至讓自己無論“做什么”都可以。不難理解，這顯然是一種巨大的人性悲哀，是被“綁架者”從肉體到精神完全被控制的結果，就像“人為刀俎我為魚肉”，巨大的事實產生巨大的心理落差，所以只能面對現實，再加上“好死不如賴活著”的理念加以支撐，所以只能祈求冥冥中的上帝保佑，只能乞求屠夫“放下屠刀立地成佛”……

縱觀當下，放眼望去，在精神和心靈上，這樣的“斯德哥爾摩情結”和“斯德哥爾摩綜合癥患者”漫山遍野一望無際絡繹不絕，它們的典型特征就是：自甘認命，逆來順受，自己所遭受的所有不公，都認為這是天經地義，要怪只能怪自己時運不濟，是自己沒本事命不好，自己所遇到的所有不公，自己所遭受的所有厄運，都是自身的原因，自己的一切都與別人無關。

所以每當生活遇到巨大的困難阻力，比如上不起學，看不起病，或遭遇欠薪、強拆等不可抗拒的災難時，它們如果實在看不到任何希望，讓它們心灰意冷萬念俱灰徹底絕望時，它們這時通常會選擇自殺這種極端的方式，來與這個世界告別和決裂。它們絕然不會思考這些背后的原因，更不會選擇抗爭。因為信息的不對稱和實力的巨大差距，有些矸石俱焚同歸于盡魚死網破，它們連想也是不敢想的，在它們的心靈深處，“以卵擊石”、“螳臂當車”，這樣的傻事它們還是懂得和知曉的。

最可怕最悲哀的要數那些大大小小數不勝數的“阿Q”了，就是再多的“尷尬”、“災難”、“恥辱”、“耳光”，也無法促其覺醒，甚至至死都不明白自己死因為何？阿Q終其一生可以說都為“虛榮”、“愛面子”、“湊熱鬧”、“自欺欺人”、“攀附趙家”所綁架，稀里糊涂，糊里糊涂，像被巨大漩渦裹挾的漂浮物，只能隨波逐流順流而下，不知道自己從哪里來，不知道自己到哪里去，不知道自己姓甚名誰，不知道自己需要什么，不知道如何尋找如何得到？有的是被打了“七寸”和“牽著鼻子”，只能乖乖就范任人宰割……

更加可怕的還有一種具有某種情懷者，自信滿滿，高度膨脹，舍我其誰，盡在掌握，一切不過如此，一切不在話下，因而也一副優哉游哉、“風景這邊獨好”的樣子和神態，這種“斯德哥爾摩綜合癥”應該絕難救治，因為它們病入膏肓而又諱疾忌醫，所有的努力都等同于無乃至有著相反的作用和效果。

因為作為“斯德哥爾摩綜合癥患者”，它們渾然不覺且自我感覺良好，就像禿子忌諱所有“光亮”的字眼，與此說來也就是貨真價實不折不扣的“真睡”和無法喚醒的人。由于臣服，它們還熱衷于“攀高枝”、“抱大腿”、“奴顏婢膝”、“溜須拍馬”、“舔菊跪舔”、“大樹底下好乘涼”，自覺地為某些既得利益站臺洗地，啃著骨頭，吃著狗糧，指日可待，“明天會更好”，總認為自己也成為其中的一部分了，而對身邊發生的所有不公事不關己高高掛起熟視無睹充耳不聞冷血麻木，乃至落井下石狼狽為奸助紂為虐成為邪惡的打手幫兇。

“斯德哥爾摩綜合征”之所以成為事實并延續至今，除卻“綁架者”這種不可抗拒不可抗力之外，無疑還與“被綁架者”的恐懼順從乃至適應享受有關，就其精神層面來說，無疑與盲目盲從有關，也是信息不對稱而又缺乏獨立思考的價值判斷所致，久而久之也就習慣成自然，從精神到生理都達成一種平衡，乃至與之有著某種割舍不下的情緣，就像“久病成醫”、“不治而愈”、“向生活妥協”、“與黑暗和解”、“體面的失敗也是一種勝利”、“從強奸里享受高潮”之類……

所以要做一個徹底的清醒決絕者真的很難很難，需要良知、理性、意識、邏輯、大局觀、全球視野等諸多方面素質。在這種程度和意義上，其實每個人都是不同程度的“斯德哥爾摩綜合癥患者”，表現為時而清醒時而糊涂，自覺不自覺地進入腦殘思維和既定的話語體系，有可能陷入思維的窠臼和怪圈，被諸如“政治正確”、“宗教信仰”、“傳統文化”、“中醫西醫”、“轉基因”、“文化論”、“宗教論”、“素質論”、“國情論”、“階段論”、“人種論”所綁架和荼毒，總之在為你熬制的“心靈雞湯”中，總有一道一款適合你，讓你自覺不自覺地被誘惑和吸引，如沐春風如飲甘泉如癡如醉忘乎所以……

與此說來，要拒絕做一個“斯德哥爾摩患者”，唯一的辦法只有祛除造神運動和英雄情結，永遠做一個清醒理性的獨立思考者，拋棄那種試圖通過道德提升境界的陷阱，而是致力于健全民主法治建設，營造和諧平安的生態環境，給人們真正的安全感，拋棄物競天擇弱肉強食適者生存的“進化論”，只有走出“叢林”，真正融入現代文明主流價值觀，才能拋棄這種“斯德哥爾摩綜合癥”，那么每個人才是真正意義上的獨立的“自然人”。

百度百科：榮新奇，著名高級心理咨詢師、著名催眠治療師。湖南省中西醫結合學會自然醫學專業委員會副會長，中國心理干預協會心理咨詢師分會副會長、中國心理干預協會催眠分會副會長、高級經絡催眠師、高級經絡催眠師培訓導師。

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