思維之墻是我們產生痛苦的根源

兩部經典電影，瘋狂原始人與綠皮書，經典之所以經典，一是源于他來自我們的現實生活，二是源于觀眾總能從電影中不同角度解讀出社會的，人性的，生命的本質或意義，從人們的思維來看，一個是思維僵化，即思維停止發展，一個是思維極端，即非此即彼，非左即右的思維，就像是我們頭腦里想著這件事，想著想著就要走到一個死胡同，走不通了，思維之墻是我們產生痛苦的根源。你覺得呢？

《瘋狂原始人》，原始人咕嚕一家在老爸Grug的庇護下生活，為了躲避野獸的追擊，在山洞里過著一成不變的生活，一家人也因此活了下來。這看起來在當時非常適用的規則，在世界板塊發生重大改變的瞬間，把一家人的命運帶向了新的旅程，這是一種保持原有規則與挑戰新事物之間的沖突，也是一種當新的不同的東西快速襲來讓你不得不面對的痛苦……

《綠皮書》，訴說著一個在20世紀60年代種族隔離嚴重的時代與地區，一個白人混混托尼給黑人音樂博士雪利當司機的故事。托尼粗魯，隨性，幽默，風趣，勇敢，對黑人有著來自時代與傳統的輕蔑與不屑，雪利優雅，禮貌，高貴，死板，也有著來自因自身的階級與種族特征給他帶來的怯懦與自卑。而這一次的相遇，是一次不同階級、不同文化、不同種族的相遇與沖突，電影給我印象最深的一個鏡頭便是兩個人在車上吃炸雞，托尼硬塞一個雞腿在雪利手上，雪利從不接受到慢慢學會品味當下感官所帶來的滿足，托尼說：when you work，work；when you laugh，laugh（工作時，努力工作；大笑時，盡情大笑）。影片最后，兩個人成了朋友，托尼在雪利身上學會了禮貌素養，雪利在托尼身上學會了活在當下

思維僵化在我們周圍，在我的身邊，出現思維僵化的情況比比皆是，比如在倡導性別平等的現代社會，很多人很多地區仍然重男輕女，用傳統社會的一套規則來應對現在的生活，我身邊有很多女性朋友，扮演著電視劇歡樂頌里樊勝美的角色，無論怎樣優秀，與異性兄弟相比，在父母眼里都不值得一提。在我們成長過程下，有過很多受挫經歷，這令我們發展出了一套行為模式，卻用在了所有背景下。比如一個嚴格，追求完美的父母，總是試圖控制，限制自己的子女，于是孩子發展出了一種討好父母的應對模式，然后，孩子在長大以后，仍然延用討好的模式對待周圍的人，壓抑自己真實的感受。

在我接觸的未成年人中，最普遍的問題便是適應障礙，在家里或以前學校的規則在新的學校不適用了，而又不知變通，最嚴重的結果就是導致厭學，退學，回避學校。為什么會有適應障礙？家里是什么規則？一般來講，家里會有一個溺愛自己或控制自己的照顧著，孩子就會習得一種自己無所不能的思維規則，因為一遇到問題，就會有人幫自己解決，自己回避就好，而這套規則，卻不適用于社會。不難發現，人們的問題背后總有一個語境背景，但我們卻習慣用這個語境下的應對模式去應對所有的語境。就像是一朝被蛇咬，十年怕井繩，我們把我們的問題泛化了遷移了，不會變通

思維極端，你有沒有思維走不通的時候？對于思維極端化，我們好像都中過槍。我必須做得最好，否則無法證明自己。如果我離開這個工作，就沒有能力去找新工作了。如果我離開父母，我就沒有辦法獨立生活。如果我不工作，她們怎么生活？我是家里的天等等這些都是源自我身邊的真實案例，我想，在很多人身邊也有，陷入一種必須...不然會 死.....的思維里，如果你用邏輯證明邏輯，你可以驗證它的真實性嗎？為什么人們容易陷入非此即彼的模式，是生下來就有的嗎？我們從什么時候開始學會了兩極化思維？這源于我們的語言與概念，人們用一套語言規則建立起整個人類社會，于是我們有了邏輯，有了標準，也有了比較，我們按著語言和社會給我們的框架生活，隨著年齡的增長，這個被限制的空間就會越來越小，我們也開始過著標準化的生活，不同的是被視為異端，這種思維在時代烙印中，社會文化中根深蒂固，成了我們無意識的一部分，越來越難以察覺與改變，就好比我，在這一刻用文字記錄著覺察著，但如果讓我挑戰規則，我也會發怵

我并不會厭煩講思維之墻，讓聽的人察覺并朝著自己真正的價值前進，跟她們播放那些有著高學歷高素質的人，卻選擇過一種與眾不同的生活的紀錄片等等，用這樣的方式，同樣也是在時刻警醒自己，生活可能有另一種可能，人類便是這樣，走著走著，思維就卡在那個地方，跳不出來了，隨著現代化社會與科學的發展，分析越多，競爭越多，物質文明越發達，心理問題也就隨之越多，這些問題產生的根源在于思維與語言，而表現在于痛苦的情緒或回避的行為，這個時候怎么辦，要堵在那里還是拆掉它，或者往另一個方向走一點點呢？

靈活性思維與思維僵化與極端對立的思維，叫靈活性思維，是一種有彈性的、有伸縮空間的、適應力強的思維。就像一個海綿，你用手一壓，不一會兒它又反彈了回來，這種思維可以幫助我們用不同的方式應對不同的環境，可以幫助我們做事靈活不極端，也可以幫助我們跳出來看事件的全貌即不同視角看世界。舉個例子，當你自己陷入一個痛苦困境當中，你很難看清楚全貌。這時，怎么跳出來呢？你可以嘗試以這樣的問題問自己：如果你的這段經歷被拍成一部電影，你會怎樣評價主人公的經歷？如果你的朋友或親人看到這個情況，你猜他們會怎么說？如果十年后的你給自己寫了一封信，會說什么？當你與他人產生矛盾時，同樣，你也可以問自己：他為什么會這樣？他一生下來就這樣討厭嗎？如果我生活在他那個時代或家庭背景，我會怎么做？會比他做得好嗎？

當然，你更可以去不同的地方探索，發現不同的人，不同的世界以及不同的生活方式，嘗試走出你的舒適圈，面對未知與痛苦幾年以前，我通過離開家鄉，接觸不同的人與文化去看世界，因為走出原生家庭的過程中產生的痛苦與不易而抱怨著生我養我的地方和人，如今我又回到這里，用不同的視角看到了很多不同的語境，于是我選擇原諒與接納，我突然發現，當我跳出去的時候，我忘記了生活的真相還包括了原來的那一面：因為多元即是美，整體即真相我很喜歡錢穆先生的一句話，自那以后一直作為我的座右銘：人之父母，不必為世界最偉大之人物，人之所愛，不必為世界最美之典型，而無害其為父母，為愛所者。惟知之深，故愛之切。

百度百科：榮新奇，著名高級心理咨詢師、著名催眠治療師。湖南省中西醫結合學會自然醫學專業委員會副會長，中國心理干預協會心理咨詢師分會副會長、中國心理干預協會催眠分會副會長、高級經絡催眠師、高級經絡催眠師培訓導師。

很贊哦！ (人閱讀)