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              楊麗萍大氣回應不育被嘲:成功就是活出你自己

              謝老師2023-10-05 05:22【 心理咨詢】人已圍觀

              簡介心理咨詢:沒想到用生命跳舞、以畢生精力挖掘傳播民族礦產的“中國第二代孔雀王”、偉大舞蹈家楊麗萍,居然在抖音直播中被一個不知名的網友給嗆了:“一個女人最大的失

              沒想到用生命跳舞、以畢生精力挖掘傳播民族礦產的“中國第二代孔雀王”、偉大舞蹈家楊麗萍,居然在抖音直播中被一個不知名的網友給嗆了:“一個女人最大的失敗就是沒有一個兒女,所謂活出了自己都是蒙人的。”

              更沒想到,這條彌漫著裹腳布腐臭味的評論點贊數居然近萬。

              經心理學界無數同仁不懈努力,終于深入人心的“活出自我”理念,似乎一夕之間就要被這個無名網友給連根鏟除了。

              心理咨詢二級考試,性的心理咨詢,心理咨詢師分數查詢:楊麗萍大氣回應不育被嘲:成功就是活出你自己

              活出自我真的是蒙人的嗎?非也!

              就像已經衣食無虞的我們不可能再回到一窮二白的大鍋飯時代,同樣,自我意識已整體進步的我們不可能再退回到混吃等死渾渾噩噩的蒙昧無知時期。

              我是誰、我從哪里來、要到哪里去,這三個千古追問指向的是生命的終極意義。

              星爺電影《武狀元蘇乞兒》很好地回答了這個問題。

              人的生命可以分為三個層次心理咨詢書

              一是“肉身自我”——吃飽喝足萬事休。

              官二代(廣州提督之子)蘇燦一出場,便是小霸王高衙內的作派:整天無所事事,逛花街、喝花酒、打群架。這是馬斯洛需要層次理論中的生存與安全需要。

              二是“社會自我”——成為社會有用之人。

              蘇燦追求如霜姑娘未果,一夜開竅,懂事了,知道考取功名了。所謂懂事,就是指個體的社會化:社會需要我怎么做,我就怎么做。這是馬斯洛需求理論中的愛和歸屬感。

              老爸要我“替祖上爭光”,所以我開始讀書識字;如霜要我“武功蓋世狀元之才一人之下萬人之上”,所以我進京趕考。

              社會化本身是好事,但在缺乏信仰和心靈指引的當下,社會化容易變形為工具性、功利化。比如,本來是為了生活而四處奔波,最后演變成為了完成KPI而沉浮掙扎。

              患“癌癥中的癌癥”肺動脈高壓的43歲記者吳夢,堅持認為“人生圓滿就是要有個孩子”,為生小孩以命相博。胎兒28周時緊急實施剖腹產,嬰兒一落地,產婦立即接受心臟修補和雙肺移植手術,死里逃生,成為醫學史奇跡。但小孩半歲后,吳夢病情加重,最終去世。

              男人們則把建功立業理解為當這個長那個長,爭得頭破血流。

              《臉對臉背靠背》中的男主是文化局副局長,為了扶正,陰謀陽謀先后把三任局長擠走。現實中,筆者居住的城市某縣城90年代曾上演過縣長雇兇謀殺書記副書法的真實戲碼。正所謂,榮華富貴呀飛呀飛,世上的人呀追啊追。

              三是“心理自我”——我有一雙隱形的翅膀,帶我飛給我希望。

              蘇燦科考失敗武功盡廢淪為乞丐,沉淪一段時間后,他發現自己最喜歡干的職業就是當乞丐,打得最好的拳是“睡夢羅漢拳”。

              一旦活出了自我,皇帝老兒給他大官當也不愿意。

              有一個鏡頭很有意思,蘇燦見了皇帝不磕頭,意寓著自我價值是自己給的,而不是外界給的。這是馬斯洛需求理論中的尊重與自我實現。

              說實話,大部分人都活在社會自我層次,少部分人能到達心理自我層次。它與財富地位無關,與工具性功利性相悖,與強大的獨立人格有關。

              這也就是為什么奉行“有兒有女就是人生贏家”無名氏網友,理解不了不婚不育的偉大舞蹈家楊麗萍。兩人根本不在一個層次:夏蟲不可語冰,白天不懂夜的黑。

              隨著物質文明提升和時代進步,越來越多人渴望活出全新的自我。那怎樣才能活出自我呢?

              一是“關我屁事關你屁事”。

              李孟潮指出,中國人多是群聚性自我(社會自我),而少個體性自我(心理自我)。要想孵化出個體性自我,劃分心理界限必不可少。

              “關我屁事”,可以提醒你不要去照抄別人的人生作業。

              看見馬云成首富了你也要下海經商,看見90后都當縣長了你就妄自菲薄,參加大學同學聚會你就懷疑人生。人比人得死,貨比貨得扔。

              “關你屁事”,是警醒你不要被別人的評價所左右。

              你大齡單身,人家笑你這么大沒嫁是不是有問題,你大可回敬一句:關你屁事,我又沒吃你家飯;你干到退休也是科員,別人瞧不起你嫌你沒出息窩囊廢,你大可回敬一句:關你屁事,一輩子科員我常盛不衰。

              二是“我選擇我自由我存在”。

              可能有人會說,我就一普通人,活著已經不易,活出自我離我太遠。

              此言差矣。

              武志紅說過去我們一直活得封閉虛假,沒有作為一個真實的生命帶著強烈的主體感,帶著我的這種感覺活在這個世界。

              這樣你就會很可惜,40多歲你會有中年危機,70多歲你會覺得白過了。在家聽父母的,在學校聽老師的,出門聽兄長的,工作聽領導的。作為一個生命,沒有按你的感覺展開過,停留在生命的最初狀態,那就叫所謂的嬰兒狀態,,比如《紅玫瑰與白玫瑰》里的佟振保。

              所以自我成長就是生命展開的過程,按自己的感覺在生活,按自己的意志在做選擇;就是在大大小小的事情上尊重自己的意志,不要委屈自己。

              按照存在主義的說法,就是我選擇、我自由、我存在。

              三是自我實現。

              一種人是活出天賦。天生我才必有用。上帝造人,每個人都獨一無二,有專屬于自己的天賦。

              菲爾浦斯天生水命:出色的臂展、碩大的腳掌,配合其短而粗壯的大腿,讓他的身材比例像極了魚,能在水中爆發出驚人的能量。運動生涯榮獲23枚金牌。

              楊麗萍天生舞命。出生白族的她從小酷愛舞蹈,沒有進過任何舞蹈學校,她憑借著天賦,14歲從村寨進入西雙版納州歌舞團。然后一路開掛,《孔雀公主》《雀之靈》《云南印象》均為傳世精品。

              一種人是活出天命。懷著對人類命運的使命感,激勵自己、戰勝自己,雖九死而不悔。

              馬克斯,舉一人之力為全人類戰斗,遭遇資金鏈斷裂差點就成賈躍亭,壓力太大前妻復婚又離婚,最終實現SpaceX龍飛船載人上天,因為他的使命是:“為了人類的終極延續,前進!”

              樊建川,前宜賓副市長、房地產公司老板、億萬富翁,后半生卻傾盡所有不遺余力要建立民間抗戰博物館,如此“傻氣”,人稱樊哈兒,因為他的使命是:“只有回顧歷史記住歷史,我們中華民族才能更加堅定向前。”

              所以不難理解,活在社會自我(或面具層、防御層)的人,面對活出自我的楊麗萍只會硬懟,而活出自我的楊麗萍卻能兼容活在社會自我層的人。

              看看她云淡風輕的回應就知道了:

              人會走向衰老,走向死亡,誰也救不了你,但你的精神是年輕的,你的氣息是美好的,就會散發出來一種特殊的味道。只要自己認為過得好,沒有傷害其他人,就可以。謝謝大家的理解和愛。望我們都能自在,如我。

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