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受虐型人格形成,家庭與文化背景的反思
謝老師2021-05-15 07:28【 心理咨詢】人已圍觀
簡介心理咨詢:一、成長背景的相似和不同與中美兩國來訪工作的犬牙交錯狀態一直在,這逐漸讓我發現了中美兩國來訪,成長背景的一個相似性,和一個最大的不同。兩個文化中,
一、成長背景的相似和不同
與中美兩國來訪工作的犬牙交錯狀態一直在,這逐漸讓我發現了中美兩國來訪, 成長背景的一個相似性,和一個最大的不同。
兩個文化中,來訪成長背景最大的相似性,我相信就是父親的不在場。所以我現下認為,父親不在場,可能是工業革命以后人類社會的一種重要組織形式。這種形式似乎橫貫于東西方文化。
但在這里面也有一個最大的不同:美國父親肉身不在場的情況偏多;中國父親肉身在,但心不在的情況偏多(注意一個“偏”字)。
這很好理解,美國沒有離婚冷靜期,真說離就離了,跟國內情侶分手一樣(這可能有一點點夸張,但就一點點)。所以美國單身媽媽有很多,而父親離異后大部分肉身都不怎么在場,或會有些固定時段的探訪。
中國不一樣。中國以前和現在,都一直存在有形和無形的“離婚冷靜期”,所以離婚率相對較低。但在中國家庭中,稀爛的婚姻繼續熬著的情況太多。這也導致了著名的“喪偶式育兒”。父母名義上沒有離婚,但父親基本上——會因工作、娛樂、事業發展等各種原因離開家庭系統,和孩子的互動,相對母親而言也少很多。
二、中國來訪者最重要的家庭形態和關系模式
所以在和南希的督導中,南希經常把我的中國來訪,診斷為自我挫敗型人格(Self-Defeating, 又稱自虐型),今日做一些梳理,發現還是有道理的。
來看看這個道理:
如前文所述,中國來訪者最重要的家庭形態:
父親的不在場,和情感上的疏離甚至拋棄(疏離和拋棄程度不一);
而母親和女兒/兒子一直糾纏,孩子青春期以后和母親兩人反復折磨,保持“倆娘相依為命”的狀態十幾、二十,甚至三十多年。
而母親跟父親又不離婚(大多數不離,少數勇敢的則離)。
所以這種最常見的家庭形態,會給孩子傳遞出一種什么樣的生存策略?——這種策略就是:好死不如賴活著;分開不如纏著。
用精分術語來說:就是終生“粘附壞客體”——這是受虐型人格最重要的關系特征心理咨詢醫院。
1. 母親粘著父親這個人在心不在,“形婚”的壞客體(有些離了婚心還粘著,還在孩子面前惦記著、念叨著對方);
2. 而孩子粘著母親——這個靠著和孩子關系熬過單身或準單身生活,對孩子各種潛意識地打壓和評價,從而不讓孩子心智獨立,并最終與自己分化的——壞客體(記住這一切是潛意識進行,沒有哪個母親會有意打壓自己的兒女,只是潛意識再也經不起分離罷了)。
對壞客體的長期、甚至終身粘附;犧牲自主以換取依戀,因此是中國來訪者的最重要的關系模式(relational pattern),我想寫之一,但臨床經驗不允許......
所以南希的觀察是相對準確的。
說白了,在這種高度粘附的關系模式里面,不知會有多少自虐和自我挫敗——因為你若不能分開,死死粘著,那么哪怕這關系里面有再多委屈、折磨、評價和威脅,你們都要“在一起”。
那么我問你,你和壞客體關系里面的產生的情緒往哪里走?當然只能往自己身上走。
于是自我攻擊、自虐、被攻(passive aggressive)、粘附,統統都會在一起,打包出現。
三、典型的移情-反移情劇本
與黏附型的,自我挫敗型來訪工作最重要的移情-反移情特征是,來訪者可能會潛意識地重現:
自己和母親長期相互糾纏甚至折磨,
最終被父親忽略和拋棄的人生劇本。
而我們要阻斷這個劇本,阻止它被一而再再而三地確認。
四、應對建議:
分析師注意自己的過度奉獻行為(自己不受虐)。
分析師注意覺察自己的憤怒反移情(自己不施虐)。
注意不要代替來訪者憤怒(受虐者壓抑有大量憤怒,需要自己面對)。
注意詮釋來訪者在施-受虐關系的形成和維系中,自己所應承擔的那部分責任(注意這種詮釋要中性,不要趁著分析師自己憤怒的時候,對來訪者做“報復性詮釋”)。
注意和來訪者進行階段性地療效評估,不要陷入“無盡分析”的死循環中去。
尤其注意兩個大坑:1. 做太多;2. 因做太多卻達不到效果而拋棄對方——分析師要注意自己兩極化反應。
期待終有一天,展現出既非施虐者(不惡意評價,不拋棄——注意:有商有量,彼此有掌控力,有話語權的分離就不是拋棄);亦非受虐者(不犧牲自己救對方)的人格模版,并為對方內化。
很贊哦! (人閱讀)
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