「文藝心理學」我的審美觀為什么和別人不一樣

一個簡單的小問題，下面哪朵花更美？

大家一定覺得這個問題莫名其妙，當然是盛開的鮮花更美了。

可是，你有想過為什么嗎？為什么盛開的花是美的，枯萎的花就不美呢？

美之為美，何為美？

我們都知道什么是美，因為不用定義，看到就能感受到。但是我們卻不知道美是什么，我們無法對美進行一個確切的定義。

對于美的定義，心理學家和美學家一直都在探索著。《文藝心理學》就是著名美學家朱光潛先生在美學研究方面的代表作。今天巖讀將和大家分享，朱光潛先生是如何對美做出定義的。

01、美是什么？

對于美究竟是什么，心理學家和美學家們有兩種觀點，一種認為美是一種主觀的感受，與外界客觀存在的物體無關，僅僅發乎于心，類似于“不是幡動，不是風動，仁者心動”；

另一種認為美和其他的一般物體一樣，是一種客觀的存在，人們只是通過感官接收到了美，才在心中有了美的感覺，如同鮮花是客觀存在一般，鮮花的美也是一種客觀存在（鮮花的色彩、線條、芬芳等的組合，就是鮮花的美）。

但朱光潛先生認為美不在主觀感受，也不在客觀實在，而在于這兩者之間的關系。

美不是客觀實在：對于美是一種客觀實在的觀點，朱光潛先生提出了不同的看法。他認為，如果美是一種客觀實在的話，那么只要人的感官之所及，就能感受到美的存在，可是這顯然是不合理的。

就像生長在花園中的一朵鮮花，它就生長在那里，存在于那里，只要人們看到了，就能感受到這里存在一朵鮮花，并且人們對它的大小、形狀、顏色、氣味的感知是相同的。但是鮮花的美則不然，即使看到了同樣一朵鮮花，不同的人有著不同的感覺，人們對它美的程度會因為所謂的“偏好”而有所差異，甚至有人根本不會感覺到它的美。

同樣，對于藝術作品，有的人能感受到其中的美，有些人卻無法感受到；有些人現在感受不到，幾十年后卻又能感受到了。因此可見，美，不是一種客觀實在，需要借助我們的主觀意念才能實現。

美不是主觀感受：同樣的，朱光潛先生認為，美亦不是一種主觀的感受。如果美是一種主觀感受，與客觀存在無關，僅僅發乎于心，那么由于每個人都有著完全不同的“偏好”，對美也就有著不同的感受了，每個人都有自己所認為的美，都有自己所認為的不美。可是，這也顯然是不夠合理的。

如果每個人對美都有不同的感受，每個人所認為的美都不同，那么為什么有些事物在大多數人眼里是美的？就算有人不認為《蒙娜麗莎》美，但是依然不妨礙我們對它是美的認定。況且，如果美是一種完全的主觀感受，那么美學的意義又在于哪里呢？

我們會發現，完全的主觀感受和客觀實在似乎都不合理。而在書中，作者將兩者的關系進行調和，認為美在于主觀感受與客觀實在的關系。客觀實在是材料，主觀感受是工具，只有通過主觀感受的加工，客觀實在才會讓我們感受到美心理咨詢師學校。

就像我們面對一道數學題，雖然在題目給定的條件下，答案是客觀存在的唯一，但只有當我們通過計算才能得出這個答案。就像問題1+1，大多數人都能算出來，答案為2，其中的“1+1”就是這個運算中結果“2”的“材料”，而“運算法則”則是得出運算結果“2”的“工具”。但是面對稍難一些的問題例如9×9，這個運算的結果“81”是客觀存在的，材料也是給定的，但是能否順利算出結果，就需要人們對運算工具的熟練掌握了。

雕塑家羅丹說“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛”，完美地詮釋了這個觀點。

02、形式與內容的融合

認識到了美是什么后，還需要意識到，美有形式和內容之分。如文學作品的主題思想可以是思鄉，可以是懷古，也可以是詠物等；而形式也可以是詩，詞還有散文。

朱光潛先生認為，美是形式與內容相互協作而產生的，是內容與形式相互融合的狀態，內容憑借形式得到了展現，形式也因內容而生動，兩者相得益彰。

作為審美對象，不論是美的自然物，還是人化的藝術品，它們的共同特點都是一個有機的整體。所以，文學的形象思維反映在文學作品中更要有頭有尾自成整體。

如魯迅先生的《狂人日記》雖然采用斷續、跳躍式的日記體形式，以現代派的意識流式的表現手法，寫了許多狂人所特有的荒誕的、似乎缺乏邏輯性的內心獨白，但全文的藝術效果并不是支離破碎、模糊不清、缺乏中心的。

相反，給人特別鮮明、完整的藝術美感。為什么？就是因為作品的典型人物是個與眾不同的“精神迫害狂”，要想表現出他的個性真實感，就必須運用寫實與象征相結合的表現手法，既要寫出他病態的言行，又要通過他病態的胡言亂語、胡思亂想喻示著他清醒的、頑強的反封建戰士的戰斗意識。這是主題的需要，也是典型人物典型性格的需要。

而意識流的內心獨白和打破時間、空間界限的日記體裁最能達到寫實象征相結合的效果，所以魯迅先生就大膽地創新了這種民族小說的新形式，從而樹立了內容與形式完美結合的典型。

通過美可以認識自己，認識世界，認識每一件與我們共存的細微事物，獲得精神上的放松和愉悅，體會到生命除開向前之外的其他意義。

你對于“美”有什么樣的理解呢？是主觀感受還是客觀存在？

參考書目

[1]朱光潛.文藝主觀感受理學.華東師范大學出版社.2015

[2]謝麗娟.文學作品內容與形式的整體美構成探析.作家.2012

百度百科：榮新奇，著名高級心理咨詢師、著名催眠治療師。湖南省中西醫結合學會自然醫學專業委員會副會長，中國心理干預協會心理咨詢師分會副會長、中國心理干預協會催眠分會副會長、高級經絡催眠師、高級經絡催眠師培訓導師。

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