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48歲的她，決定再死一次，教會別人如何活著
謝老師2023-04-26 11:49【 心理咨詢】人已圍觀
簡介心理咨詢：剛剛過去的高考，本應是承載著千萬名考生無數希望的日子。然而對于江華二中的18歲高三考生陳薇薇而言，卻永遠等不到這一天了......7月7日，陳薇薇媽媽發文緬
剛剛過去的高考，本應是承載著千萬名考生無數希望的日子。
然而對于江華二中的18歲高三考生陳薇薇而言，卻永遠等不到這一天了......
7月7日，陳薇薇媽媽發文緬懷女兒：
“女兒今天是高考日，你苦讀了十一年卻沒能如愿參加高考，生前是媽媽的希望，走后是媽媽的驕傲！兒來一程，母念一生。”
原來，早2019年8月9日，陳薇薇就被檢查出患伯基特淋巴瘤晚期。
懂事的她曾想多次放棄治療，但在父母、朋友、老師的陪伴和鼓勵下，她才決心繼續與病魔抗爭。
不幸的是，病情一天比一天嚴重，于是她做了最壞的打算：
“媽媽，我要是真的不行了，就把我的遺體捐獻出去。”
此外，她還想將她的部分器官捐獻給需要的人：
“即便我不在了，我身體的某個部分還在‘活著’發揮作用，這樣我也不算離開這個人世了”。
因為她覺得“淋巴瘤”比較復雜，這樣的身體可能會有研究價值，自己已經深受病痛折磨，不希望其他家庭也承受同樣的痛苦。
這個猶如天使般微微綻放的生命之花，就在5月14日，在媽媽的懷里離開了這個世界。
5月15日凌晨，薇薇媽媽顫抖著在女兒的遺體捐贈單上按下了手印。
隨后，陳薇薇的遺體便運往了永州職業技術學校醫學院。
但其實我們都知道，薇薇的離開并不意味著生命的結束，而是生命的延續心理咨詢哪個醫院好。
死亡在我們所生活的社會氛圍里，通常是一個難以啟齒的話題，但卻是每個人畢生都會經歷的。
2013年，紀錄片《那個靜默的陽光午后》以最平淡的視角，記錄了最偉大的凡人。
猶如一顆從天而降的催淚彈，觸碰著每個人內心深處最柔弱的地方。
紀錄片的主人公是一對普通的臺灣夫妻：林惠宗和徐玉娥。
早在1992年，游泳教練林惠宗和妻子徐玉娥就共同簽署了遺體捐贈協議書，
直到妻子2012年病逝后，林惠宗遵照妻子的遺愿，將她的遺體捐贈給臺灣輔仁大學醫學院做“大體老師”。
什么是“大體老師”？
起初聽到“大體老師”的時候，本以為是醫學解剖課程的授課教師，了解后才知道是去世以后才能成為的老師。
在臺灣，去世后將遺體捐贈給醫學院為解剖課程教材所使用的逝者，被尊稱為“大體老師”（也稱作“無語良師”）。
他們以無言來授課，以肉身為教材，教會了千萬醫學者救死扶傷的真諦。
遺體送到醫學院時，需要先進行防腐處理，將尸體在福爾馬林中浸泡一年后，再放到冷藏柜冷凍等待具體的教學安排。
所以，大體老師一般最快也要經歷兩年才會被送上解剖臺。
正是這兩年多的時間，拉長了林先生與妻子的告別時間。林先生每隔一兩個月都會從嘉義開車250多公里到臺北看望妻子。
“思念的心情還是會隨著時間而消失，每一個人都一樣，沒有一個人是例外的。”林先生在一次拍攝時說道。
對他來說，在風雪之中，能夠陪伴至親，已是幸運。
林先生總喜歡輕聲溫柔地叫著老婆，跟妻子分享家里的日常瑣事。
關于女兒林玉汝：“最近跟女兒的關系緩和了許多”；
平日里，林先生和兒女并沒有什么交流，都是各自忙碌，“互不打擾”。就連女兒有事與父親商量，都會通過寫信的方式傳達。
在妻子去世前，一直希望丈夫和女兒的關系能有所改善。
關于兒子：“我是希望兒子去考警轉消防的，這樣技能比較好......”
盡管在鏡頭前，林先生經常能一如往常地談笑風生，但卻總是在妻子面前聊著聊著就泣不成聲......
臨近解剖課教學，林先生被通知去見妻子最后一面。
直到解剖課程開始后，家人就再無法探望，“因為害怕沖擊力太大。”輔大的醫生蔡怡汝教授說。
這是他和妻子的最后一次對話：“如果說以后想要見你，就沒有機會，只能看照片。”
“那些學生會好好對你的。”
“以前看你的時候，還沒有什么感覺，就是你在這里已經很安穩，然后今天早上要出門，越想越不舍。”
如果說病逝是第一次告別，那這便是第二次。
此刻的這份“終極判決書”對于林先生一家來說，很是殘酷。
倘若一個人能內心毫無波瀾地面對“死亡”，那必定是已經經歷過了無數次的斗爭與徘徊。
因為有時候死亡對于逝者來說或許是一種解脫，但對于活著的人來說卻是一輩子的傷痛。
知乎上有個話題：“第一次見大體老師是什么感覺？”
“肅然起敬。真心的。”
當提及到以后是否想成為一名“大體老師”時，網友的回答更是讓人為之動容。
他們或許年齡、性格、職業、生活環境各不相同，但卻憧憬著共同的“使命”。
“生命對于任何人來說都是短暫的，但每個默默付出的人都如同煙花般，擁有自己最絢爛的時刻。”
這句話在這群人的身上渲染得淋漓盡致。
保羅薩特曾經說過：“生命的悲劇在于它永恒的處在不斷縮減之下。”
這次疫情的突襲也不禁為人們敲響警鐘：生命的短暫和易逝，為什么我們平日里卻沒有意識到？
像是對于林先生的女兒而言，母親的去世才得以讓她真正沉靜下來認真思考自己的人生：“如果媽媽沒有離開，我真的不會去認真地思考活著到底要干嘛。”
以至于女兒后來一直沒有勇氣再去看媽媽一眼。
在如何認識和對待死亡的這一門課，我們始終欠下了太多學分。
如果我們希望自己及所愛之人能夠安心、無遺憾地走完生命最后一程；希望自己在失去所愛之人后，不是只有恐懼和彷徨；希望我們身邊的家人、朋友不會因為我們的離去而遲遲無法釋懷，那么死亡教育對于每個人來說是其實一門人生必修課。
當我們能真正了解、接受、面對死亡時，它所帶來的悲痛感就會被減少、稀釋，才能擺脫死亡帶來的虛無和挫敗感。
這也是死亡教育的前提：它是為了能更好地面對生活，而不是提心吊膽地活著。
人生最大的難題，就是學會與死亡和解
在死亡面前，任何人都是手足無措的。
同樣，每一位大體老師的背后，都是一個默默奉獻的家庭。
2017年，一部由真實故事改編的短片《大體老師》講述了這樣一個故事：
“上海嘉定區一戶尋常人家”的老母親一直想在去世后將自己的遺體捐獻出去，希望能為醫學事業貢獻自己的一份微薄力量。
“但一個人必須打破對形體的依戀才會去捐贈自己的遺體，而且還要依靠家屬很大的成全。”
對于老年人，最難的是過兒女這一關。
雖說老人的大兒子表示尊重母親的遺愿，
但卻遭到了二兒子的極力反對：“你就看著老娘被人家一刀一刀劃啊！我反正不同意的。”
女兒是學醫的，對于這種場景幾乎是司空見慣，但面對自己至親的母親，也始終無法跨越心里的那道坎。
只是坦言道：“即使我媽同意了，我也做不到。”
是啊，死亡沒有真正來臨之前，誰都無法體會那種撕心裂肺的刺痛感。
無獨有偶。
2020年初，在疫情爆發期間，武漢一位叫阿念的姑娘奔赴“火神山”救外婆的事跡令人淚目。
阿念是一名確診感染新冠肺炎的輕癥患者，為照顧89歲的重癥外婆，并說服外婆積極配合治療，她從方艙醫院轉到了火神山醫院。
同時也用鏡頭記錄下了火神山工作人員和每一份付出和感動。
“外婆，你要吃東西好不好？”“我是過來招呼你的！”“你乖乖吃東西，肯定可以好的！”“我就是過來帶你出去的！”
本在外孫女的陪伴和鼓勵下，外婆的病情已有所好轉，
但不幸的是，“阿念沒能如愿帶外婆回家”。3月6日凌晨，阿念的外婆因突發腦梗離世了。
外婆去世后，阿念和她母親為了遵照老人生前的愿望，在捐贈書上簽字，將老人的遺體捐獻出來用于病理研究。
“逝去的親人，仍把情義留給了這個世界。”
正是因為有了這一先例，截止至4月5日，火神山共有28位遺體捐贈者。
也正是因為這些默默付出的“大體老師”和研究人員，讓許多醫學猜測得以證實；
人工肺的使用得以提前；插管的技巧和方法得以改進。
這才有了第七版《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案》。
有的生命很平凡，但他們一直在發光照亮這個世間，哪怕用最后的軀殼。
或許對于這個時代來說，個人的生命是渺小的，但對于一個家庭來說，學會與死亡和解卻是一生的難題。
因為對于生命，我們不僅需要感性，更需要理性；同樣對于死亡，不僅需要勇氣，更需要智慧。
只有親眼見證過死亡，才會更深刻和發自內心地敬畏生命、珍愛生命。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
寫這篇文章并不是倡導大家去盲目捐獻遺體，而是希望每個人都能了解遺體捐贈，由衷去尊重每位為醫學默默奉獻的人，尊重每一個生命。
也希望大家可以更自主地去思考自己想要什么樣的人生。
每個人其實都只是這世間蕓蕓眾生中最平凡的一個，
“他們并不是生而勇敢，而是選擇無畏。”
愿每個人都能理性思考生命的價值，真正學會感知生命的真諦。
從小到大，我們接受過了很多關于活著的教育，卻沒有人給我們上過如何面對死亡的課題。
而人生最大的難題，就是學會與死亡和解。
大衛·伊格曼
在《生命的清單》中寫道：人的一生，要死去三次。第一次，當你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學上被宣告了死亡。
第二次，當你下葬，人們穿著黑衣出席你的葬禮。他們宣告，你在這個社會上不復存在，你悄然離去。
第三次，是這個世界上最后一個記得你的人，把你忘記。于是，你就真正地死去，整個宇宙都將不再和你有關。
也就是說，活在活著的人心里，就是沒有死去。
對于逝去的人，我們不應該沉寂在死亡的悲痛中，而是要帶著他們的祝愿好好地活著，認真過好余生的每一天。
面對死亡，我們并不是回避或渲染，而是應該賦予其生命價值，學會思考生命的意義，讓生命變得更加有力量，這才是對逝者最好的紀念。
因為真正與死亡和解，其實是與當下的自己和解。
緬懷悲傷的同時，也不要忘記離別的真正意義是學會珍惜、學會成長。
村上春樹曾在《挪威的森林》里面寫道：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存，而人類的記憶，就是對靈魂的延續。”
也許生命的延續并不在于呼吸與血液，而是精神和愛的永存。
只有被遺忘才是真正的死去。
最后，愿你在披荊斬棘的人生道路上，無論遭遇什么樣的困境，仍能心若浮塵，淺笑安然。
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