啃老的心理歸因：啃老是家長與孩子的合謀

有些年輕人跟父母共住，這樣就有更多機會花父母的錢，而不再需要花費時間和精力去獨立學習和工作。中國臺灣地區把啃老族稱作尼克族，意思是沒有接受教育、沒有工作、不是學生或實習生、不是工作人員、不升學、不進修、不就業、無所事事的族群，他們的衣食住行都依靠父母，而且花銷很大，甚至超出父母的承受能力。

這個群體的年齡集中在22~40歲，被稱為新失業群體。不是因為他們找不到工作，也不是因為經濟不好，而是他們不愿意工作。這個現象在中國大陸出現得比較晚一些，但在很多地方也已經備受人們關注了。有很多媒體報道過這樣的啃老例子，甚至有一些年輕人還被父母告上了法庭。

英國某保險公司通過調查發現，到2025年，英國將會有380萬年齡在21~34歲的年輕人和父母同住，這將比目前的數字增加超過1/3。

啃老族之所以能夠存在，是孩子和父母雙方導致的結果。也就是說，只有啃老的人，沒有愿意被啃的人，是不可能發生這種現象的。在經濟不發達的20世紀80年代，社會上幾乎不存在啃老現象，那時候社會上流傳的話是“窮人的孩子早當家”，13歲左右不上學出去撿煤球、上山打柴補貼家用的孩子比比皆是。所以說，當代的啃老族之所以能夠存在，是雙方導致的結果。

這不是在批評父母，而是要求我們看得更遠一點兒 ，從社會發展的角度來看這個現象。啃老族之所以能夠誕生，其中一個原因是我們的社會經濟在高速發展，很多父母比上一輩有了更多的積蓄，有能力養育孩子更久的時間。

有一個家長來做咨詢，他的問題是孩子學習成績不好，幾乎所有科目都不及格，他擔心孩子再這樣下去很快會被學校開除。他說：“我苦苦相勸，要兒子好好學習，我實在弄不明白為什么他不愿意好好學習，我從他上大學開始就跟他講‘你不需要有任何生活的壓力，你學習也不需要太好，盡力就行。我會把其他一切事情安排好，你不需要擔憂除學習外的任何事’。”

我問這個家長：“你說的不用擔憂，具體指什么呢？”他說：“我跟兒子講‘我已經給你買好房子了，你不需要擔憂自己的將來，哪怕沒有找到一份特別好的工作，也沒有關系，爸爸公司的狀況還不錯，你可以來公司。錢掙多掙少沒關系，我們的養老問題，你也不用擔心，我們已經買了相關保險，即便將來我們身體出了問題，也有高額的醫療保險用以支付治療費用’。我們在他這個年齡承擔了很多壓力，不想再讓他跟當時的我們一樣。他只需要好好珍惜，好好學習就可以了。但是我不明白為什么兒子就是不愿意學習，其實他并不笨，可是每門考試成績都不及格。”

我對這位家長說：“聽你這樣講，我實在想不出你的兒子有什么必要好好學習。他生活中所有需要努力的部分，你都幫他解決好了。他為什么還需要努力呢？他為什么要做自己不喜歡的事呢？他完全可以輕松地過日子，不用學習的。換作是我，我也不想考試及格，我就想去做一個快樂的人，做好自己想做的事就好了，因為我的父母已經幫我把未來的事情都安排好了。對于一個18歲的年輕人來說，他是需要在大學生涯里對未來有一個追求的。所以你可以告訴他‘我可以養你到22歲大學畢業，到時你就需要自己去賺生活費了，你需要為你自己的未來規劃，你需要自己努力，我可以在你遇到困難的時候幫助你，但都不是義務和無償的了。比如，你可以繼續住在家里，但是你大學畢業之后便需要交房租給我’。”

我舉這個例子是想說明，有一些人的啃老行為是父母在無意識中造成的。父母在無意識中給孩子的啃老做好了一切準備。案例中的家長便是用他的行動來告訴孩子——你不需要為自己的未來努力，房子、票子、工作這些事情我都幫你搞定了，你完全不需要操心，只需要學習就好了青少年心理健康現狀。

需要強調的是，我并不是在責備這對父母，他們的做法自有道理。他們是20世紀80年代的大學生，從小就背負著家庭的各種壓力和期望，家人需要靠他們上學來改變命運，家庭甚至完全不知道如果生病有什么辦法可以得到充分的救治，也不知道孩子的未來是怎么樣的，更不知道孩子以后結婚了可以去哪里住。為了過上自己和家庭想要的生活，他們承擔著各種焦慮。

當自己的孩子上大學后，他們每次面對孩子分享經驗時，還是會重新回到自己上大學的焦慮中，因此他們愿意為孩子提前做好所有的準備，避免孩子體會到自己當年的痛苦。實際上，孩子跟他們是不一樣的，孩子并沒有體驗過貧苦和高度緊張的生活；而父母買房子、買保險，其實是自我緩解心理壓力。

啃老行為不是由年輕人一方造成的，而是個體與家庭互相影響所促成的。家長希望孩子對未來沒有任何壓力和焦慮，于是為孩子準備好了一切，所以，啃老行為是家長與孩子雙方導致的結果。年輕人缺少社會經驗，他們對未來的焦慮和恐懼在無意識中受到父母的影響，如果他們感受到的是父母不希望他們過高壓力的生活，不希望他們對未來有不確定感，那么在潛意識中，二者一拍即合：孩子不愿意離開家，父母也在無意識中提供了經濟支持。當然，父母在意識層面常常會勸孩子好好學習、出去找工作。而事實上，啃老現象如果能持續多年，就一定不再是孩子一方的責任，一定是父母提供了足夠的經濟支持。

來訪者Z，家中獨生女，36歲，曾在旅游局工作過，后來又換了幾份工作，現在沒有上班，沒有結婚，沒有戀愛，也沒有生育。

Z高中畢業后離開家，在別的城市讀書，通常只在過春節的時候回家。有一年，Z生家人的氣沒回家過年。Z認為自己是比較戀家的人，現在卻獨自一人在二線城市生活。Z沒有戀愛經歷，讀書的時候收到過不少情書，但她一概不回。讀高中的時候，她對班上的一個男生有好感，后來知道這個男生戀愛了，她也不覺得難過。因為父母催婚，Z相了10多次親，基本上都只是見了男方一面，如果男方再約的話，Z一概拒絕。在Z的內心深處，她認為自己還小，可是一想到都36歲了，Z會有些焦慮。

Z認為自己是一個傳統的人，沒有想過要獨身一輩子，但不接受姐弟戀，覺得應該找年紀大一些的來照顧自己。因為一直被父母催婚，尤其是父親，所以Z跟父親的關系很緊張。在日常生活中，Z性格開朗，與人溝通完全沒有障礙，也有自己的閨蜜。盡管在與人交往中稍微偏被動一些，但她平時也參加很多社群活動，并沒有什么不適的感覺，和異性的相處一般也沒有什么問題，但是一旦關系深入，她就不知道怎么相處了。

咨詢師在了解Z的個人情況時，仔細問過Z的既往史，發現Z并沒有遭遇過性侵或暗戀受傷這一類型的創傷。Z提到過她一個人獨處的時候也從未覺得寂寞，她喜歡聽音樂、看電影，還經常做運動。

Z說，她初三的時候聽母親說父親出軌，當時覺得母親受委屈了，對父親很生氣。母親說她跟Z說出來后心里舒服多了，Z很慶幸自己可以幫助到母親，可以成為母親的宣泄對象。父親可能至今都不知道Z知道他出軌這件事。Z曾經很希望父母離婚，但是最終不知道為什么，父母關系反而相處得很好，他們也并沒有離婚。

Z在咨詢當中提到自己已經36歲了，也沒有結婚的意愿，她不想跟很多人交往，尤其是男性，她對自己有一些懷疑，但是這些懷疑并不會讓她痛苦。她會考慮自己為什么會是這樣子，應該做些什么來改變這種狀況。

談到自己狀況的時候，Z說，她一直單身，而且她覺得單身生活比較無拘無束，不需要考慮別人的想法，能更自由地安排自己的生活。比如說自己春節不想回家，可以跟團旅游，或到閨蜜家鄉游玩。但是Z也能感受到現實帶給生活方面的壓力。因為自己沒有上班，也沒有工作能力的提升，這讓她有一些自卑感；她會對父母存有愧疚；相親的時候也曾經想過是不是自己能力不太行，因而對方對自己有一些挑剔。

對于這樣的個案，我們可以從更宏觀的角度來分析她的處境。在進行家庭咨詢時，我們首先要注意避免偏見，也就是要保持中立。系統咨詢最重要的立場是中立, 即不帶偏見地看待事情，雖然很多時候不帶偏見不太容易，但是我們要知道中立的立場對于系統式工作是很重要的。

對于“什么年齡結婚、跟誰結婚、結不結婚”的事情，咨詢師需要反省一下自己是否有偏見。因為我們每個人都會不知不覺地在某些方面存有一些偏見。比如，有些咨詢師認為某個地方的人不好相處；有些咨詢師無法與有同性戀傾向的人一起工作。對于結不結婚這個問題，有些人秉持什么時間干什么事，年紀大了就一定要結婚；而有些人則認為“不結婚很好，這樣很獨立、很自由”。這兩者其實都帶有偏見。

我們要做到對一切事情都不帶偏見是不太可能的。我在訓練咨詢師的時候，并不會要求大家做到絕對沒有偏見，而只是要求咨詢師首先要了解自己的偏見，比如地域偏見、性別偏見。了解自己的偏見后，要做的第二件事情就是接受自己有偏見。我們如果在咨詢中持有偏見，是很難進行工作的。所以第三個事情就是要學會在咨詢中表達偏見，以一種誠實且中立的態度來表達。

這段話包含了兩層意思，第一層意思是表達偏見，即“我很公正、坦誠地告訴你，我并不像你想象中那樣能夠接受一切，但是我能夠接受我自己有偏見，并且意識到我有偏見，我愿意在這個基礎上更好地了解你”。第二層意思是在表達偏見后，我們要繼續表達對對方的好奇，并愿意跟對方一起深入探索。

在系統咨詢中，確保自己保持中立的態度和立場后，接下來就要對個案進行全面了解。以Z為例，我們不僅要了解Z從小到大的情感發展歷程，還要更廣泛地了解她生活各方面的情況，比如經濟狀況。

所以問題來了，一個36歲的女性，換了幾種不同的工作，沒有積蓄，卻可以在二線城市獨自居住，這個生活成本還是挺高的，而且她還能找咨詢師，這花費也是不小的。那么Z的經濟來源是什么？難道是她的父母在為她支付房租？甚至在為她支付心理咨詢費？Z還有業余愛好，會去聽音樂會、看畫展、看電影，這些消費在二線城市并不低。另外，她還會跟閨蜜去旅行。所以，有沒有可能是父母在給予她經濟支持？因此，經濟問題是咨詢師需要了解的，這是作為了解Z現實功能的一個重要參考，也就是我們需要對Z進行現實性評估。

Z是在自己有足夠的經濟能力時積攢了一大筆錢？在無業期間投資股市或做其他投資來維持自己的生活呢，還是跟父母有一個默契，即便她不工作，父母也可以支持她的花銷，維持她的生活？這里體現的就是家庭咨詢的關系角度。Z已經36歲了，雖然不跟父母在同一座城市生活，但她仍然有可能是隱性啃老，這樣她才可以在父母的支持下不用工作。

在全面了解Z的生活之后，我會給出不同的建構。Z和其他有類似情況的年輕人相比，智力情況比較好，能勝任不同類型的工作，人際關系也還可以，有不少閨蜜，也有過跟異性相處的經歷。Z沒有明顯的創傷，在跟人交往和咨詢的時候，她都能夠保持良好的交流，維持正常的咨詢關系，這些表明她的一般社會功能是良好的。那么在這樣的狀態下，如果她覺得對自己不了解、存有困惑，而且想作出改變的話，可以從兩個方向進行建構。

第一個建構的方向：有可能Z從小到大在家族中承受了很多期待。父母的原生家庭比較親密，母親的兄弟姐妹會介入Z父親出軌這件事。Z上學后，父親家族的人會給Z家一些經濟支持，父母兩邊家族的人都對Z有很多期待。這種成長經歷會使長大的Z更愿意遠離這種傳統文化，避免家族人員過于親密的生活形態，而選擇獨自生活。

從家族的角度來講，Z遠離自己的原生家庭和故鄉，獨自在異鄉生活，并且沒有生活焦慮，這有可能因為Z代表了整個家族的內在需求。家族需要一部分獨立性，需要一部分遠距離的空間，讓家庭呈現出不同的形態，而不是所有的家庭成員都緊密聯結在一起。也就是說，Z一定程度上在完成父母沒有完成過的獨立，完成父母對于獨立生活的追求、對心靈空間的追求、對自由的追求。

孩子會在無意識里完成父母的期待，比如小說《家》《春》《秋》里寫到的，老大告訴自己：“我是家里的老大，我要承擔家庭的責任。”他對弟弟們卻說：“你們可以去外面打拼，去看看世界的精彩。”家族里不同的孩子在承擔不同的責任、履行不同的使命，這在家庭治療里被稱為派遣。

Z在遠離父母的城市里獨自居住，不急于找工作、也不急于結婚，這有一種象征的意義，似乎是Z在替父母實現他們未曾實現的對自由的追求。

第二個建構的方向：Z的父母那一代人從小有過多的經濟壓力，每一個孩子都在為家庭承擔很多的責任，要拼命打拼，努力賺錢以確保以后生活衣食無憂。父母在40~50歲積攢了足夠的財富后，Z作為孩子就可以替他們過衣食無憂的生活了。這體現在：Z不需要著急找工作，也不需要著急結婚，更不用著急跟別人生活在一起，Z可以獨自富足地生活。

我們這里對于Z的建構，是從代際關系和家庭發展的角度來看的。一般家庭會把培養孩子當成主要的目標，那么父母就會把自己的期待、未完成的情結，甚至終生感到遺憾的一些愿望投注在孩子身上，孩子會有意或無意地來承接這一部分。比如有些人說，“我必須學醫，因為我家人很需要醫生照顧”。這就是家庭的一個派遣。孩子承接家庭的派遣是一個有意思的狀態，而且有時候一些家庭的派遣使命是無意識的，這更需要我們通過建構將其揭示出來。

請注意，這樣的建構用的不是缺陷取向，而是資源取向，這是家庭咨詢很重要的原則之一。Z沒有能力出去工作、沒有辦法找到伴侶結婚，這就是缺陷取向；而沒有去工作是在承接父母沒有完成的愿望，Z是在幫父母實現某部分的愿望；Z的父母在青年時無法衣食無憂地生活，而Z實現了，這就是資源取向。

資源取向在這個個案咨詢中還有另一個應用。原本Z所呈現出的困難處境似乎是難以解決的問題，當我們從資源取向來進行多元建構時，建構出來的是個案和家庭成員雙方的主動選擇（可能是有意識的，也可能是無意識的），是當事人可以選擇的部分，這是賦能的過程。Z其實也可以去工作，但她選擇了代表父母在家族中實現自由和不糾纏的部分。

在分析這個案例時還要注意一點，咨詢師會擔心Z不婚是不是受了父母關系的影響，因為父親出軌使得Z對婚姻失去了信心，這里就涉及對創傷的評估。的確，有些人會受到父母婚姻關系帶來的不好影響，但是到底會帶來多大的影響呢？我們從整體來看Z的個人生活、工作和社會關系，通過對Z進行評估，會發現她基本適應良好，因此父親的出軌即便對她有所影響，也是在Z能夠處理的范圍之內。

有些咨詢師會問，我們做多元建構后要怎么辦呢？系統式家庭咨詢更強調我們幫助個案建立多元建構、多角度的認知后，進一步詢問當事人會產生哪些新的想法和感受，甚至要直接問當事人：“你回去后會有哪些行動上的傾向呢？你愿意做些什么嗎？”

咨詢師要給予個案更多的時間思考自己產生改變的意愿和動力，然后在接下來的咨詢中交流有什么樣的變化會產生，而不是立刻幫助個案改變自己。

百度百科：榮新奇，著名高級心理咨詢師、著名催眠治療師。湖南省中西醫結合學會自然醫學專業委員會副會長，中國心理干預協會心理咨詢師分會副會長、中國心理干預協會催眠分會副會長、高級經絡催眠師、高級經絡催眠師培訓導師。

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