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              逆境中我們仍需心存希望

              謝老師2021-09-20 04:23【 青少年心理】人已圍觀

              簡介心理咨詢室:可能大家從來沒有像今年一樣如此渴望12月31號的到來。反觀了一下今年世界各國和地區評選出的年度漢字,在面對同樣的逆境,不同國家和地區選擇了不同的側重點

              可能大家從來沒有像今年一樣如此渴望12月31號的到來。反觀了一下今年世界各國和地區評選出的年度漢字,在面對同樣的逆境,不同國家和地區選擇了不同的側重點。例如日本的“密”,象征了抗疫的防范重點;中國大陸的“民”,體現了從宏觀到微觀的力量;香港的“安”,代表了期盼;美國的“抗”,體現了面對困難時的姿態。

              兒童心理問題專家,兒童心理健康網站,網絡對兒童心理的影響:逆境中我們仍需心存希望

              我們千算萬算,沒有算出大自然會在這一年給全人類出一道共同的難題,而且它所帶來的后續影響,也許會延綿好幾年。身為心理工作者,面對過的心理問題當然數不勝數,而給出的建議或方案也琳瑯滿目,這一切,無非是想幫助人們在可抗或不可抗的逆境中,可以過得好一點,幸福一點。

              但是除了心理咨詢師給出的建議和幫助外,很大程度上在于來訪者自己選擇用什么樣的態度面對逆境。

              是的,造成逆境的不一定是來訪者本人,就好比我們都不是疫情的始作俑者,但我們都有抗疫的責任,也有幫助疫情中弱勢群體的責任——當然也有不負責任或自我放棄的人。

              因此,面對自身面臨的微觀困境,“姿態”決定了很多問題的走向。

              四大面對逆境的姿態,你是哪一種?

              其實在心理咨詢的過程中,大部分來訪者面臨的狀態,很難被稱之為“逆境”,最多也就是困難或問題。而我發現,在交流過程中,雙方討論的重點,經常徘徊在兩個方向上:

              是誰造成了這些問題?為什么這些問題會存在?

              我該怎么解決這些問題?我能做什么?

              這其實一點都不滑稽,就好像小時候我們成績不理想時,經常聽到父母責備:“你怎么不好好讀書?”卻很少聽到:“我們能做些什么,幫你把成績提上去?”

              所以,人們在面對問題和困難時的不同姿態,決定了問題的解決效率,當然也一定程度上決定了人們的成就感、幸福感。

              Brickman是80年代美國的一位知名心理學家,而他提出的“四大模型”,論證了人們面對不同困境時的四種心態和行為的關系。

              1. 為問題負責,也為解決方案負責

              這當然是最積極的一種姿態。人們用最坦誠、最積極的態度去面對問題和困境,并且愿意審視自己在問題中的責任。同時,又愿意修正自己的認知,并拿出行動力去改變自己的狀態。

              這種面對問題的姿態,除了當事人本身需要有很強的自我意識外,也經常出現在面對一些比較“具體”的問題中。例如:

              婚姻關系問題;;當事人認識到婚姻是一種動態關系,大部分問題的存在不是單方面的因素造成的。因此愿意承認自己在“問題”中的責任,也愿意為此做出改變。

              育兒問題;;當事人意識到自己內心存在的焦慮,并愿意采取情緒控制的技巧,并學習孩子不同年齡階段認知發育的特點,修正自己的期望。

              自我價值問題;;當事人認可自己在個人發展上所走的彎路(例如工作、投資),接受由此造成的損失,并對自己的未來重新設立承諾青少年心理健康專家

              2. 不為問題負責,只為解決方案負責

              很多時候,問題不見得是當事人造成的,但當事人卻為此而承擔了損失和痛苦。

              這種情況其實非常普遍,這個時候,其實把重心過多地放在“為什么問題會存在”上面,意義顯得非常有限。

              而且,很容易陷入“我的命運就是由這個問題而導致的”這種誤區里面,所以,看清自己是否應該為這個問題而負責,對于解決問題也是有很大幫助的。例如:

              原生家庭問題;;沒有人可以選擇自己的原生家庭,但每一個人都有能力選擇未來的路。原生家庭導致的創傷,必定會在不同程度上影響早期的個人發展。也許要付出的代價和努力比較大,但權力永遠在自己手上。

              宏觀社會問題;;比如今年的疫情,讓無數的家庭被局限在有限的空間中,這屬于不可抗事件。但很明顯,在同樣的事件中,不可能每一個家庭都過得很糟。無需糾結于“問題”,只需要拿出“方案”。

              生死問題;;經過了2020,大家對生與死的解讀又會上到另外一個臺階。面對至親離去的痛苦,每個人都會經歷“否認、憤怒、控訴、抑郁、接受”五個階段。然而人們最終要負責的也許不是逝者,而是自己的下一步人生。

              3. 不為問題負責,也不為解決方案負責

              表面上看起來是不負責任的態度,其實是表述上的一個誤區。是否真的存在這種狀態呢?答案是肯定的。

              因為在極端情況下,當事人的心理或生理狀態可能低落到一個最低谷,難以為任何事務負責,也難以做出改變。

              這個時候,就要學會求援、學會依賴外部力量。明確地告訴外界:“我現在狀態不好,我做不到。”其實,這是一種非常好的自我保護機制。而反過來,如果對自己認識不清,勉強去應對,可能會造成更加負面的惡果。例如:

              病理問題;;疾病會對一個人的精神狀態造成打擊,而即便是心理問題本身,如果嚴重了,也會讓一個人完全失去自控力和基本的生活能力。這時,人們就要學會把自己交給醫療體系,相信醫生的診斷,并堅持藥物治療,避免通過自己的主觀判斷和行動去干預治療進程。

              產后抑郁;;產后是一個女性最需要被關注、被照顧、被保護的時刻。生理機能和家庭角色的轉變,對產后的女性是一個很大的挑戰。這時應該勇敢、坦然地把最多的家庭資源往自己身邊籠絡,并告訴自己:不需要當一個“完美媽媽”,自己和孩子一樣,也是在生存、在成長。

              4. 只為問題負責,不為解決方案負責

              這是一種比較微妙和罕見的狀態。多見于當事人無法控制問題的發展進程(或者不需要面對復雜的解決方案),只需接納自己的行為導致的后果,并進行反思和自我審視的狀態。例如:

              婚姻的破裂;;如果婚姻最終走向了破裂,那么當事人只能去審視自己在這次危機中的行為、得失,或處理自己的創傷。而也許沒有必要消耗過多的精力在事情的結局上。

              訓導和懲戒;;從孩子違反學校紀律(例如抄作業),到成人違反社會規章(例如酒駕),都會面臨體制的懲罰措施。但是面對這些問題,當事人往往只需要勇于面對自己的問題,修正自己的行為。如果沒有造成惡性后果,則無需背負上沉重的心理壓力,更無需(被)貼上標簽。

              逆境中,連結帶來希望

              面對逆境的四種姿態,以及其中列舉的案例,應該概括了一個人一生中遇到的大部分的坎坷與抗爭。人們可能會問,生活真的那么難嗎?

              2018年我寫過一篇文章叫做《為什么我的回憶里總有夢魘?》,里面提到了一個名詞叫“享樂主義踏板車”,現在看起來這個翻譯有點生澀,其實應該被叫做“快樂跑步機”。

              這個概念也是Brickman提出的,意思是生活中看似幸福的一些東西,會讓你瞬間覺得幸福感提升,但久而久之,就會像在跑步機上一樣,感到厭倦和疲乏。

              婚姻、孩子、工作、嗜好……可能都會給我們帶來“快樂跑步機”效應。但別忘了,它們統統都是你曾經追逐并使你快樂的事物——并非它們不再使你感到快樂,而是你「適應」了這種快樂。

              就好比在疫情中,原本每天歡天喜地坐下來吃晚飯的一家人,會變得天天大眼瞪小眼,無話可說。

              但逆境中,其實原本讓你感到幸福快樂的事物依然存在。在婚姻的矛盾中,孩子依然愛著你;在產后的低落中,家人依然在你身邊;在工作的失意中,妻子依然支持著你;在疫情中,你依然收到朋友的關愛和祝福……

              那么,為什么你還是感到失意?

              因為你沒有從“快樂跑步機”上走下來,重新和這些關系建立新的“連結”,沒有人有義務單方面付出無盡的愛。

              新的一年,請從生活的慣性中解脫出來,重新與世界建立新的連結,你可以是個全職媽媽,也可以是個學生;你可以是家里的長輩,也可以是個老頑童。你“懂”很多道理,但是不是從來沒有實踐的勇氣?你“藏”了很多話,但是不是從來沒有說出口?

              歲末,用Brickman的一句話作為全年的結尾,送給怡禾的讀者:“不休止地,用一種熱情去連結和接納身邊的各種關系,盡管這可能會給我們帶來五味雜陳的體驗,但這種態度最終會讓幸福充滿生命力。”

              參考資料

              Brickman, P., Rabinowitz, V. C., Karuza, J., Coates, D., Cohn, E., & Kidder, L. (1982). Models of helping and coping. American psychologist, 37(4), 368-384.

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