沙盤游戲中的心理類型是一成不變的嗎？

在我的團沙課堂上，學員們一直很關心，我是怎么在團沙的這個過程中來大致判斷心理類型的。

還有學員覺得心理類型是個很神奇的東西，希望我給到他們一個公式一樣的東西，一套上去就能用。

在這里我要先打擊一下學員了：

在團體沙盤游戲的過程中，我們不要企圖，通過一次團體沙盤游戲去準確地判斷來訪者的心理類型，且我們需要知道，做團體沙盤的目的不是為了去判斷心理類型。

我們需要做的是去觀察：

每位來訪者在每次團體沙盤游戲的過程中，使用的主要功能是什么？來訪者所使用的功能在多次團體沙盤游戲的過程中是否發生了變化？在什么情況下變化的？這樣的變化對他意味著什么？

講這個的前提，是因為心理類型并不是一成不變的。

或許有的學員在過往的經歷中已經發現：為什么我有的時候會表現得不符合我所在的類型的特質呢？

那么今天的這個話題就非常重要了，同時它也是我們學習心理類型理論的一個更深度的話題。

首先，我們想告訴大家的是，心理類型所代表的是人的意識的功能，它并不是一成不變的，它會產生一些變化。

而我們之所以選取四個字母來判斷自己的類型，實際上是評估我們在生活中行動、思考和感受世界的時候，在一定程度上，我們的態度類型和我們的功能類型是怎么樣的?

以此來協助我們去認識自己以及認識人的意識結構。

同時，我們也需要認識到除了意識的功能之外，較低分化程度的功能總是會帶有明顯的自我中心和個人的偏好，因而顯示出其與無意識的密切聯系心理咨詢師三級題。

人的內在的深層次的沖突，當受到情景的激發時，會從無意識的背景深處浮現出來。

理解心理類型理論首先要認識類型這一概念。

類型就是指出現在許多個體形式中的一般態度的特殊模式。

榮格認為，“類型是一種樣本，或范例，它以一種獨特的方式再現種類或一般類別的特征。”在十六種類型中每一種類型均在質上有別與其它類型。

偏好是類型理論中的核心概念。

它可以被理解為“最自然、輕松的去做”。

類型理論經常使用利手的比喻來解釋偏好的意義。

利手的每一個動作都比不利手要自然、輕松、容易。而在運用不利手的時候就需要更多的注意和努力因此更疲勞和更困難。

這意味著個體在外部行為和內部心理過程中均可以采用不同的方式，但在每一個維度的兩極中個體總是自然的傾向于使用某一極的方式。

偏好和行為之間有著很高的相關。

這里我來用自己舉一個例子：

我是一個右利手，相比左手，我日常更喜歡用右手做事情，用右手主導我的生活，所以可以說，右手是我的優勢。

由于先天特點和后天發展的原因，我用左手很難獨自完成一些比較有難度的任務，比如說我要用左手寫字，或者我要用用左手做菜，我都是很難完成的。

相對地說，左手就是我的劣勢。因此，我更喜歡用我的右手，它在我處理事情的時候就會表現得自如，如果有一天我的右手受傷了，或者是我的右手不能動，那么我非要用左手來完成任務，我就會擔心自己很笨拙、不夠靈巧，或者是不能完成任務。

但是我靈巧的右手，經常讓會我感到自己游刃有余，攻無不克。

那么，這里大家就會知道我的右手更好用，同時也會看到我對待左手和右手的態度，我的右手就代表著我們的優勢功能，它主導了我們與這個世界打交道的傾向性。

那么，難道左手就不能用嗎？

當然也有例外的時候，比如我們常常會用電腦，當我們用電腦打字的時候，從來我們不會覺得左手在拖累我們，相反，左手和右手是協作無間的，這個時候我們就會覺得，左手和右手在平等地為我們服務。

剛剛我所描述的這兩種感受就是我們對自己擅長和不太擅長的功能所持有的態度，這種態度是會受到其他外在或內在因素的影響而改變的。

因此，我們會發現一個直覺型的人也可能會能像感覺型那樣，很好地完成某些感覺型擅長的細節工作，比如校對稿件，修訂文書。

但是同時他依然會有丟三落四，或者對某些細節不耐煩的特點。

每一個功能都有它自己的故事和經歷，而每一個故事都會成為一段經歷，使得這個功能，在不同的情境和不同的人身上留下自己的特點。

因此，在團體沙盤游戲的操作過程中，我們可以問問自己，我為什么這樣做，別人為什么要那樣做？這個人和我對一些事情的態度很一致，比如，我和他都很怕蛇，那他也和我是同樣的理由嗎？

當我們深究下去的時候會發現，有的人討厭蛇滑滑膩膩的感覺，但有的人是害怕它的牙齒和毒液，其實仍然是有差異的。

再舉一個例子，很多人在聽課的時候，可能更多地期待能夠獲得一個外傾思維式的知識輸入，如果你遇上一個外傾直覺型的老師，他的知識點會非常跳躍，但是很有一番看電影的趣味感。

所以課程結束的時候，往往有人會對自己學到了什么感到迷惑；

有人覺得老師講得太散了，或者太深奧了，需要自己做大量的知識補充來消化；

有人會很氣憤，覺得老師的課程太水了，完全沒有干貨；

也有人會覺得，這些內容和他的經驗相結合，被自己內化了，就是總結不出來。

但是經過一段時間的聽這個老師的課，或者一段時間的學習，在你非常熟悉這個知識點和知識框架以后，你的意識已經通過外傾思維功能，幫你獲取了知識。

那么當你再遇到一個外傾思維型的老師的時候，你可能會覺得他非常乏味，而一個外傾直覺型的老師的出現，反而會在你已有的知識框架上給到你許多更豐富的血肉、靈感和靈活性。

所以這個時候，無論你是什么類型，你都有可能在某一個方面獲得外傾思維式的學習能力和知識架構，你也都有可能會去尋求一個外傾直覺式的充滿新鮮感的新的視角。

說到這里，大家可能就會發現我們再一次地回到了我們之前反復提到的內容：心理類型中的八個意識功能，不是一成不變的，無論你是什么類型，我們每個人都有機會在不同的程度、不同的事情上恰到好處地用到這八種功能。

就像上面兩個例子所說到的：

第一，直覺型或其他類型的人同樣會在某些事情上去發展他的感覺或者其他的劣勢功能。

第二，即使我們以為自己不喜歡、不認可某一種類型，但是在某些特定的事情上、特定的情景上，我們也會需要尋求這種類型的幫助或者通過它獲得一種截然相反的、積極的體驗。

就像我們說，我們的心理類型不會一成不變一樣，我們每個人對一件事情的態度也都會受各種內外在因素的影響而變化。

心理類型并不是一個標簽，我們是怎樣的人，會表現出怎樣的行為和態度，不會受制于心理類型這四個字母。

相反，在為一些現象命名和下定義之后，團體沙盤游戲師更重要的是：

調動我們的情感、感知、直覺、感覺、判斷等等功能，來從不同的角度不斷地去轉換我們對功能態度的觀察視角，建立一個更具有整體性的、更全面的認知。

編者注：

作為團體沙盤游戲師，了解心理類型的相關知識可以更好地對團體及團體成員進行觀察和分析。

百度百科：榮新奇，著名高級心理咨詢師、著名催眠治療師。湖南省中西醫結合學會自然醫學專業委員會副會長，中國心理干預協會心理咨詢師分會副會長、中國心理干預協會催眠分會副會長、高級經絡催眠師、高級經絡催眠師培訓導師。

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