一個心理動力學治療師對“哀悼”的理解

我想澄清一下我對“哀悼”的看法：

作為一個，起碼在癥狀學層面上治愈率不低的動力學治療師，我非常認同“哀悼”的療愈意義。研究所有一門課程，名稱叫做“精神分析里的寬恕”，其理論基礎就是“哀悼”，為此我讀了整整兩大本文獻。

在治療來訪者的過程中，我也經常遭遇到“哀悼”現象，來訪者會哀悼自己逝去的親人，逝去的童年，逝去的時光，逝去的，對他們而言重要的一切...

所以，我算比較了解哀悼。我非常清楚，它無法被外力促成，它無法被強求，它不能沒有名字（即哀悼對象）。

而且當它針對的是人的時候，對這個人的愛恨情仇，只有都得到一定程度地言說后，哀悼才會真有療愈和縫合的意義，才能促哀悼之人繼續前行。

因為對方是魔鬼，你無法哀悼；對方是天使，你只是不舍，那不是完整的哀悼。

所以我在治療中看到的，有療愈意義的哀悼對象，都是人，既非魔鬼，亦非天使的人。

比方說，我很久很久以前，可能十一年前有一位來訪者，ta需要處理對媽媽的喪親之痛。媽媽自盡。

但怎么樣，ta都進不了哀悼過程。因為，ta對媽媽最重要的，被壓抑得最深的情緒沒有表達出來：那就是憤怒！

我依然記得最終ta在咨詢室中撕心裂肺大喊的聲音：媽媽為什么你要拋棄我？為什么你不告訴我？為什么你這么殘忍，留我一個人在這冰冷無情，而且前還沒有你的世上....

憤怒、哀傷、不舍、絕望...滌盡以后，她最終和母親告別，她后來成功地考上了研究生（之前ta甚至考慮本科輟學），她可以說成為了我第一個治愈的case.

所以我了解哀悼，我明白你無法只說一個人好，或者一個人壞，卻帶著這種偏執的殘缺與之告別心理咨詢師報考要求。

同樣，對于這樣的大型災難，你不可能只帶著感恩，滿懷著家國熱情，在沒有逝者名姓，在他們生命故事一一缺失的情況下，與之告別，做出哀悼。

一定要做的話，我寧愿稱這為“強制的遺忘”，或者“催促的前行”，就這樣。

百度百科：榮新奇，著名高級心理咨詢師、著名催眠治療師。湖南省中西醫結合學會自然醫學專業委員會副會長，中國心理干預協會心理咨詢師分會副會長、中國心理干預協會催眠分會副會長、高級經絡催眠師、高級經絡催眠師培訓導師。

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