在可能的死亡面前，有時候只能選擇沉默

疫情當前，冒著最大風險的是身處防疫一線的工作人員，以及在城市中往來穿梭的服務者。

在這些人里，有瞞著父母家人上前線的醫生、護士，有告訴家人外出釣魚，實則成為車隊志愿者的普通市民，同樣有堅守崗位不敢跟家人視頻的外賣員、清潔工。

在可能的死亡危機面前，為了不讓家人擔心，一部分人選擇了隱瞞，或者至少將苦水放在自己這里，只對家人“報平安”。對他們來說，這是一種對愛意隱忍的表達方式。

而在不久前的金球獎上，一部大放異彩的中國電影《別告訴她》，探討了相似的取舍問題——當你的至親身患癌癥、時日無多，你會選擇據實相告嗎？

這是一個黑色的春節。有人家破人亡。有救人者舍生取義。這個春節，死亡離我們特別近。

或許，我們的確應該花一些時間，與死亡面對。今天，我們借這部影片和大家聊一聊“如何面對所愛之人的死亡”這個問題。因為終有一天，無人能夠逃避面對它。

故事是從billi的奶奶得了癌癥，晚期，開始的。

得知消息后，居住在美國的Billi想要馬上聯系奶奶，告知她病情真相，卻被父母阻止。

原來，家人已經決定隱瞞奶奶的病情。理由是，讓奶奶在最后的時間里繼續開心生活哪里的心理咨詢好。

奶奶的生命進入倒計時，所有人決定馬上回家。但事實上，這一家人已經二十幾年未團聚過。

Billi大伯一家移居日本多年，堂弟浩浩中文極不流利；Billi 6歲之前住在爺爺奶奶家，但之后便隨父母扎根美國；留在國內長春的只有姑姑一家、姨奶奶，以及爺爺去世后，奶奶續弦的老伴。

一家人突然“整整齊齊”地回去，勢必會引起奶奶的懷疑。為了讓返鄉之行名正言順，也為了給奶奶制造最后時光里的快樂，大家決定讓日本的堂弟與女朋友“假結婚”。

借婚禮的名義，一場睽違已久的團聚即將發生，而這也可能是一家人與奶奶相見的最后一次機會。

然而，全家人都反對Billi回國參加“婚禮”。因為Billi會把所有的心事都寫在臉上，很難隱藏自己的情緒。為了防止Billi說漏嘴，大家不希望這個“危險因子”出現。

但Billi與奶奶感情深厚。雖然父母拒絕帶她回國，Billi還是私下買了機票，直接叩響了奶奶的家門。

沖突一直都在。

回到奶奶家后，Billi盡管選擇了配合隱瞞奶奶的病情，但始終無法認同家人的觀點。她抓住一切機會試圖說服父親，把真相說出來，因為她認為，奶奶對自己的身體狀況有知情權，隱瞞無異于“謀殺”。

但她不知道的是，在美國生活多年、受西方文化影響的父親，內心同樣十分掙扎。雖然不斷告誡Billi要三緘其口，但他自己也很難裝作無事發生，只能勉強自己將“戲”演下去。

而在長春生活的姑姑則要自洽得多。她直接問Billi：不跟奶奶講，她還能快樂生活，這樣不好嗎？

顯然，在生與死的命題之外，Billi面臨的困擾，還來自文化差異和自我身份的歸屬問題。

在酒店里，服務員操著東北口音，毫無邊界地打探Billi的美國生活、家庭情況，并拋出終極問題，美國好還是中國好。而實際上，他根本不在意Billi的回答是什么，只是想從她的回答里印證自己的想法。在Billi說“不一樣”后，他仍然反復強調“肯定還是美國好吧”。

在餐桌上，一家人談笑間也矛盾暗涌。姑姑一方面向往美國，想把孩子送去留學，一方面卻又“吃不著葡萄說葡萄酸”，對Billi說，你在美國掙不了一百萬，還不如回中國來。

夾在兩種文化中間，Billi體會到的是掙扎和錯位。她不知道自己該不該入鄉隨俗，也開始逐漸不確定應不應該把真相告訴奶奶。

奶奶因為咳嗽不斷，私自去醫院檢查。一家人知道后急忙趕到醫院，既怕奶奶癥狀加重，又怕奶奶得知真相。

在醫院，Billi進一步尋找自己的同盟。給奶奶做檢查的醫生曾在英國留學，Billi用英語詢問醫生的建議，“我們不應該告訴她嗎？”

醫生卻回答她：it's a good lie.

但Billi沒有就此死心，仍試圖在婚禮前做出最后的努力。她再次向大伯和父親爭取，想在假婚禮之前告訴奶奶真相。

這時，大伯對Billi說了一席話，直接點出了二人思維方式之間的根本差異：西方國家把生命看作個體的；但我們是把生命看作集體的。你想告訴奶奶實情，是因為害怕負擔這么大的責任，而我們之所以不告訴奶奶實情，就是為了分擔她的思想壓力。

這些觀點給Billi帶來很大的沖擊。Billi或許從未想過，她所認為的剝奪當事人知情權相當于“謀殺”，換一個角度，還可以有這樣截然不同的注解。她長久以來無法接受的家人之間彼此默認的欺騙行為，很可能是出于心照不宣地互相理解，而這份理解背后，同樣是家人對奶奶深沉的愛。

原有的觀念受到多次挑戰，Billi似乎開始動搖。

婚禮如期舉行，但全家人都處于煎熬之中。

在婚禮上，大伯發言哽咽，忍不住顫抖著說“對不起媽媽”；新郎堂弟努力裝作開心的樣子，與新娘合唱，卻在游戲環節醉酒痛哭。

飯桌上，大家各懷心事。所有人都知道，當婚禮結束，謊言的閉環完成，一切就都應當謝幕了，他們無法為奶奶再做更多。這場盛大的婚禮，不僅是缺席多年的晚輩對親情的彌補，更是他們能為奶奶留下的最后一個高光時刻。

婚禮最后的合照拍完，知情者們再也沒有麻痹自己的借口。行將就木不僅僅是身患絕癥的奶奶，更是由奶奶所維系的紐帶的斷裂，是童年的真正遠去，是最具歸屬感的棲息之處的消失。

然而，眼看故事即將結束，事情突然出現令人心驚的轉折——拍完婚禮合照，奶奶差保姆去醫院拿檢查報告。

Billi一路跑去醫院攔截保姆，一家人手忙腳亂地擠在打印店里，篡改關鍵信息。

奶奶拿到檢查報告后，終于相信自己只是有“良性陰影”：“你看我說我沒事吧。”大家都長吁一口氣。

至此，故事進入尾聲。而Billi也終于理解，婚禮是全家人精心編織的一場夢。這場夢，不是對奶奶知情權的剝奪，也不是對奶奶在生命最后時刻自主安排人生遺愿的阻礙，而是飽含愛意的、酸澀的告別。

一切塵埃落定，所有的人又都離開。去機場之前，Billi和奶奶在樓下擁抱告別，兩個人紛紛落淚。奶奶說，我們很快會再見面的。但彼此都心知肚明，這可能是最后一面了。

奶奶能夠完全無知無覺嗎？當年，Billi的親爺爺同樣是因為癌癥離世，而奶奶也選擇在爺爺彌留之際再將實情告之。

即便對癌癥毫無察覺，奶奶也深知自己年歲已高。上一次見Billi是二十年前，而她沒有下一個二十年了。

事情發展到這里，已經不再僅僅是不同文化背景下的認知差異問題。

受中、美、日文化不同程度浸染的家人不約而同選擇“善意的謊言”，就連原本最堅定的Billi在家人帶來的沖擊下，也最終選擇配合，笑著與奶奶說再見。此間種種，更反映了年輕一輩觀念和傳統觀念的對撞。

這兩種價值觀之間的沖突直接體現在愛的表達方式上。在社會學家帕森斯看來，傳統社會和現代社會分別對應著“特殊主義”和“普遍主義”。

在普遍主義社會里，規則是無差別地、平等地約束每一個人。像Billi一樣的諸多年輕人奉行的便是這樣的思想，他們從小在城市里長大，更少受到傳統觀念的影響。對他們來說，愛可以直截了當地表達出來，而不論當事人面臨著怎樣的情況，他都享有知情權。

但在運行著特殊主義的傳統社會中，“標準”是因人而異的，他們會根據與對方的親疏關系，決定采用何種行為方式。面對奶奶的病情，Billi的其它家人出于大家族的責任觀念，出于對奶奶的關懷，選擇了更為隱忍含蓄的表達。

事實上，Billi的觀點在奶奶這里很可能是水土不服的。雖然都是出于對家人的愛，但很多情況下，表達愛，并不是以自己認為正當的方式把它傳達出去這么簡單。我們也需要考慮所愛之人持有什么樣的價值觀、適合什么樣的表達方式。

雖然傳統觀念當中有不少糟粕，但在這片土地上，它所能帶來的親密的人之間的扶持與信靠，卻也無以倫比。像奶奶當初對待爺爺那樣，Billi的家人們同樣選擇在奶奶最后的歲月里，成為她的精神支柱，以一種更為輕松釋然的態度，告訴老人一切安好。

回到美國后，走在街上，Billi突然想起了奶奶教給她的“驅除濁氣的拳法”。她停下腳步，大喝一聲“哈”，鏡頭一轉，卻驚走了奶奶居住小區內，樹上的飛鳥。

Billi笑了，她用奶奶傳授的鍛煉方式，與自己達成了和解，她終于明白，重要的并不是告別方式，而是背后所蘊含的、奶奶能夠接收到的濃厚的愛意。

正如影片的導演王子逸所說，“我們最終將失去我們所愛的人。”

但在失去之前，我們還能表達愛。

如果你也像女主角Billi一樣，生活在海外，或是北上廣等大城市，過年回到家鄉，想必也會直面親戚間的“人情世故”——拜年、送禮、回禮……是否也曾讓你覺得反感、抗拒，難以適應？

過年“走親戚送禮”真的有必要嗎？在前文中，我們提到傳統中國社會是一個特殊主義的社會。而“送禮”與“回禮”，在特殊主義的社會中，不僅是祝福與情感的表達，更是確認彼此之間“關系”存在的途徑。

百度百科：榮新奇，著名高級心理咨詢師、著名催眠治療師。湖南省中西醫結合學會自然醫學專業委員會副會長，中國心理干預協會心理咨詢師分會副會長、中國心理干預協會催眠分會副會長、高級經絡催眠師、高級經絡催眠師培訓導師。

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