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仲永之傷丨認知發展與教育焦慮
謝老師2023-03-14 09:39【 焦慮癥】人已圍觀
簡介心理咨詢:“仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。”“父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。”“泯然眾人矣。”簡讀一遍《傷仲永》的故事,我們能看到的是“天才隕
“仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。”“父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。”“泯然眾人矣。”
簡讀一遍《傷仲永》的故事,我們能看到的是“天才隕落”的悲哀:
其父為利驅使,釀成仲永“泯然眾人”的悲劇。
而當時代躍遷至今,教育話題的不斷變沉,也壓皺了父母們的眉頭。“仲永父”仍有,五歲即可識字寫詩的“仲永”們,也指數爆炸式地“多”了起來。
想成功,就找“岑怡諾”
“假如有這樣一個小女孩,曾經的她內向害羞不愛說話,但現在的她可以自信面對五百人發表演講,大家覺得棒還是不棒?”
十四歲的岑怡諾站在演講臺上,老練地發表著《假如有這樣一個小女孩》的演講,其間不時輔以夸張的音樂,引導臺下的觀眾為其鼓掌叫好。
這個“每天寫2000首詩”“300首詞牌”的十四歲女孩,被網友戲稱為——“能夠氣活李杜的神童”。顯然,圍觀吃瓜的我們,權把她的言行當成一個笑話。
可“身在此山中”的人們,卻不乏有她誠摯的信徒:
她的父親,出面力抨質疑“假如靜下心來寫,遠不止2000這個數”;臺下的人群里,也有真心實意為她歡呼不斷、熱情追隨她的觀眾……打假的聲音有,“神童”的光環卻依舊閃耀。岑怡諾甚至未有“仲永之才”,但這并不妨礙她的父親、她背后的團隊,“利其然也。”
她的“成功”不禁讓我們沉思:
是什么在制造著這些“天才”,又是什么讓一些“聰明的人”去相信“岑怡諾”這樣一個符號、標簽?
這個時代,好像不缺天才
答案或許是“教育焦慮”這個并不陌生的詞組。
據網絡數據顯示,自上世紀60年代開始,相關學者就已經提出了這一概念。在當時的文章中,這個詞組所指涉的對象,只針對學生群體,再之后是老師。到2012年,國內“教育焦慮”相關研究里,卻已經把這一概念所涉對象,轉向了廣大父母們。
孩子的教育,從來不是一個人的事,而是一家人的事。
隨著教育事業不斷發展,社會環境的不斷優化,父母們追求的也就不再只是讓孩子讀書,而是要“好好讀書”“讀得好書”。
而當課業輔導、學業補習成為常態以后,父母們則開始焦慮:時代在鞭策他們,努力把自己的孩子制造成“天才”。于是,教育的戰線便被不斷提前、拉長了焦慮癥血糖。
瑞士心理學家讓·皮亞杰(Jean Piaget)提出了“認知發展理論”,包括“圖式”“同化”“順應”等認知概念,并且,他把認知發展劃分為了四個階段:
01感知運動階段;(0-2歲左右)Sensorimotor Stage這個階段的兒童的主要認知結構是感知運動圖式,兒童借助這種圖式可以協調感知輸入和動作反應,從而依靠動作去適應環境。通過這一階段,兒童從一個僅僅具有反射行為的個體逐漸發展成為對其日常生活環境有初步了解的問題解決者。
02前運算階段 (2—6、7歲)Preoperational Stage兒童將感知動作內化為表象,建立了符號功能,可憑借心理符號(主要是表象)進行思維,從而使思維有了質的飛躍。
03具體運算階段 (6、7歲一11、12歲)Sensorimotor Stage在本階段內,兒童的認知結構由前運算階段的表象圖式演化為運算圖式。
04形式運算階段 (11、12歲及以后)
Formal Operations Stage這個時期,兒童思維發展到抽象邏輯推理水平。
根據皮亞杰的研究,我們可以將兒童在0~11歲時的認知發展,理解為一種“前搖”狀態:
盡管已經初備認知能力,他們仍舊需要不斷地劃分主體、客體與認知中介。而由于他們尚未擁有邏輯、抽象思維等能力,在對生活中發生的活動進行認知時,往往還停留在表面,并且有時也會將概念混淆。
可以說,這一段“前搖”,是在為之后的認知發展(或稱“飛躍”)蓄積能量。而引發當前廣大父母教育焦慮的,恰恰就是這一處在“前搖”狀態的年齡段。
18年《海淀家長不配有夢想》的文章里“孩子4歲,1500的英語詞匯量,在美國夠了,在海淀不夠”,販賣著現實的教育焦慮;C語言、Python等課程,瘋狂擠占了幼兒們的課余時間;“我現在可能比不過一個幾歲的孩子”或不再是感慨,仿佛已然成為現實……
誠然,這種現狀一定程度上反映著時代對教育的日益重視,知識競爭的日益殘酷。但,這樣沉重的焦慮,是實體,還是被塞積擴充的膨化物呢?
被放大的教育焦慮
或許,它屬于后者。
事實上,人類是需要焦慮的,良性的焦慮是生存和發展的必需品。小到過馬路、大到生命的全過程,焦慮必不可少,它可以幫助我們減少不必要的麻煩,規避掉一些風險,甚至有利于我們的個人成長。但當焦慮變成一種惡性的疾病后,它將攻占神經,引起過度的恐慌與不安。
知識愈發重要顯要的時代環境,確然是焦慮的培基地,這似乎是我們無法避免的事情。
但一些“擴音器”“放大鏡”所起到的作用,只是惡性的夸張與渲染。在“天才”、“神童”的制造呼聲之下,無數個“岑怡諾”可以被推出;在煽動與傳染的效應下,大眾中也難免有主動上繳“智商稅”的人們:前有“量子波動速讀”,后有“九塊九光速提分課”……
教育焦慮厚化擴延的同時,教育質量卻在被不斷變薄變弱。
在鋪天蓋地的傳媒宣傳施壓之下,父母們肩上的重擔在增加,孩子們肩上的重擔則更沉,而不斷強調質量的教育改革卻面臨著“填鴨式”的挑戰。
例如所謂的“套路式作文”,或許灌進了“肥料泥水”,扼殺的卻是天真的想象力。揠苗助長的“多”,只能制造“仲永”,并不能真正地育人。
那我們可以做什么? 或許不該是呼喊“天才”,號召“神童”,被膨化的焦慮牽引恐慌。
我們應該努力讓這些宣揚、擴散焦慮的聲音停下,讓真正的教育能夠開口說話。
讓風拂動風,樹搖動樹,一顆心靈喚醒另一顆。
讓天真填滿宇宙,而不是一味修剪孩子們不聽話的枝丫,只讓他們做聽話的植物。
讓教育,回歸教育本身。
①【瑞士】皮亞杰著 王憲鈿等譯,《發生認識論原理》,商務印書館出版社,1985.
②【奧】阿爾弗雷德·阿德勒著 馬曉佳譯,《自卑與超越》,民主與建設出版社,2017.
③【美】阿爾伯特·埃利斯著 李衛娟譯,《控制焦慮》,機械工業出版社,2014.
④【法】古斯塔夫·勒龐著 王浩宇譯,《烏合之眾-大眾心理研究》,北京出版公司,2016.
⑤王悅微著,《我們的天真填滿整個宇宙》,湖南文藝出版社,2014.
⑥肖鮮.幼升小階段幼兒家長的教育焦慮研究.四川師范大學學前專業碩士論文.2020.
⑦Educational Streaming and Anxiety in Children , F. N. Cox, S. B. Hammond, First Published June 1, 1964 Research Article
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