996不對，但我有什么立場勸你離職？

《奇葩說》又在討論996的問題了。

工作強度大，加班成常態，該不該離職？這場辯論直接送走了被很多人看好的許吉如，幾位反方導師（同時也被看成資本家）的觀點也被批判不接地氣。他們并非輸在論點上，而是輸在態度上。這個態度是我想聊一下的。

論點很簡單——接受現實。現實是你沒有議價能力，其他勞動者都在拼，都在996，你要跟他們競爭，要脫穎而出，你也不得不拼。從最初的投票看，這是多數觀眾接受的觀點。為什么在討論的過程中，這個觀點越來越不討喜了？

因為接受的另一面，是不想接受。

所以人們在現實中不得不低頭和隱忍時，他們的內心就越發趨向于憤怒和反擊。這種應不應該的討論，核心都是理想和現實的交鋒，理想是不應該這樣，而現實是只能這樣。兩邊都沒有錯。但是你倒向一邊不可以倒向得太快，薛教授的隊伍就失分在這里。觀眾可以理解你被迫向現實低頭，卻無法欣賞你主動向現實獻媚。多數人都在做同樣的選擇，同時并不滿意自己的選擇——誰不是在忍受現實呢？但現實是一坨翔啊。吃翔的同時，人們希望從別人臉上看到「不樂意」。假如一個人吃得心悅誠服，連憤怒都不憤怒了，那我們成什么了？

所以這道題，批判996在感情上占了上風。

越占上風，越說明恨之深。恨越深，越說明受之者眾。觀點之爭的背后，是千千萬萬普通勞動者的糾結。批判996，乃至批判一切資本家，把自身的痛苦歸因到世界的不合理，從來都是最容易博得滿堂喝彩的主張。很解氣，道德上也站得住腳。996對不對？不對。資本家壞不壞？壞。我們的態度是什么？必須反抗到底！用強硬的態度讓老板們看到，我們不樂意！打到這里為止，反方都沒有回擊之力。但好在這道題問的不是996合不合理，問的是：「我該不該離職？」

這一下就問住了。

一旦涉及到切身選擇，就從理想回到了現實。如果做一場演講，不認識眼前的聽眾，你是可以振臂一呼：「離職吧！不要讓資本家剝削！」你知道這么說在情感上站得住，并且接下來發生什么都與你無關。如果是對至親，你也可以拍胸脯：「別干了，我養你！」但如果是身邊某個朋友，誠心誠意地向你請教，你就需要評估他的家庭條件、現實處境。你發自內心希望他有一個美滿的前途，所以在你正氣凜然地一拍桌子，喊出「別干了！」之前，你會停下來，想一想，離開是對他最好的選擇嗎？離開這份工作之后，下一步他去哪里呢？

現實是很殘酷，但不接受就會更好嗎？

這就是理想主義者的困境：他們針對現實的否定，如果只停留在思想上很容易，但真的想改造現實，就必須轉化成行動。而行動就需要有人買單。

你可以買單，但你攔不住別人不買單。

這就像什么呢？你覺得房價貴，貴到不合理，你自己拒絕買房可以。但你勸別人不買房，那是勸不住的。你認為現在的小學教育太瘋狂，下定決心不給孩子報課外班，那是你的決定。但你不能勸別人不給孩子報班。你知道這些選擇有可能造成損失。你基于什么立場，讓別人承擔那樣的損失呢？

何況我們自己也不一定想承擔。

大部分人面對所謂理想和現實的糾結，都知道沒有兩全之道，只是不想接受而已。——其實要讓他們接受也容易，只要站到他們的身邊，比他們更激烈地高談理想就可以了：世界就這么混蛋，走，咱不干了！這樣他反而會冷靜下來：「哥們，我想過了，還得接著干。」996也好，跟其他勞動者的博弈也好，升級自己的簡歷也好，都建立在這個前提上。生氣當然是生氣，但生氣是因為沒有一條容易的路。不怪你，只要你不給他們指路。但如果這時候勸他們「接受現實」，就正好撞到槍口上了：「憑什么接受現實！資本家有多殘酷你知道嗎！」

他們需要找到一個出氣筒，承擔憤怒。

我在文章里不只一次地提到過這種憤怒，但它常常不被重視。經濟學是一門立足現實的學問，而立足之前，先要有一個心理過程。需要消化一份巨大的委屈感：憑什么？憑什么現實只能是現在這副鬼樣！怎么就不該是更好的樣子？我很難過沒人看到么！看到了就不能幫我解決么？——他們也清楚沒人解決，但他們還是會有不甘。在這份不甘平息之前，他們逮著誰就對誰憤怒職場心理論文開頭。

這是經濟學家欠缺的。或者說，經濟學家把「接受現實」這件事看成是理性之上的理所當然。但問題的關鍵不是理性，而是情感。「我工作這么累不是因為老板貪心，是因為有太多人搶著干活。」這句話從情感上是一種挑戰。因為「老板貪心」是有壞人的，臭罵一通，老板說不定有良心發現的可能。而「太多人搶著干活」才是最冰冷的現實，無論是誰都改變不了。罵，也不知道罵誰。

誰會喜歡這樣的現實呢？

當然了，不需要喜歡，也不需要論證它的合理。不合理也是它，只要能確認它的不合理，就已經是一種了不起的心理能力。有這種能力，人們才會展開行動，為各自的動作負責。討論的用處就在這里。你是離職，還是繼續干？還是生悶氣？還是聯合一些人共同反抗（前提當然是他們愿意）？都無所謂。重要的是你在做事。做事就說明你用實際行動應對現實。你不只停留在想法。

這就是現實主義者。應對現實，不只停留在想法，這是現實主義的價值。

我有時候也談一些理想。現實主義的態度不意味著同流合污，但我們把理想放在哪里呢？放在你接下來要達成的目標上。現實是實現理想的基礎。你認清世界是這樣的，不代表世界就「應該」是這樣。而重要的不只是思想上的反對：世界「不該」是這樣的。這沒有用。你抱怨不該這樣的時候，你希望是什么樣？你有一個愿望，你要為它行動。

你可以努力工作，成為一個政策制定者。或者你努力積累經驗和資源，創業當老板，讓世界多出一個有良心的資本家。就算只顧自己，你也可以好好工作存錢，將來更有底氣做出自由的選擇。

每一種行動，都比單單在思想上反對要好。

這聽起來是老生常談了，但世界總是由那些行動的人讓它變好的。愿望不是行動，不滿不是行動，表達不滿也不算是行動。只有在不滿的同時，還能挽起袖子說：「現實就是如此，怎么辦呢？還得自己來」，這是真正的行動者。

從每一個這樣的人做起，從每一步做起。

立足現實，爭取當下一點一滴的改變，為長遠理想積累力量，這件事說起來簡單，但要真正做到，不但需要正確的方法，還需要勇氣和定力。

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這時候，你就有了告別996的選擇。

百度百科：榮新奇，著名高級心理咨詢師、著名催眠治療師。湖南省中西醫結合學會自然醫學專業委員會副會長，中國心理干預協會心理咨詢師分會副會長、中國心理干預協會催眠分會副會長、高級經絡催眠師、高級經絡催眠師培訓導師。

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